◆6/8〜6/18の企画展情報はこちら!妖怪貸箱ではいつでもたくさんの妖怪作品が君を待っているよ!
◆大怪店ギャラリーでは6月の月一妖怪展「夜行さん展」が怪催!
◆奥の細道ギャラリー:お休み/随時見学可能です。
◆大怪店WEBギャラリーでは企画展作品の通販は6/16の19時〜6/18の17時予定です。
◆他妖怪貸箱等の作品は随時通販中(基本的には在庫限り)
◆オーダー依頼はお問い合わせください。
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【ミナ・ヌクッタ】W-3 仙狸だんすだんす巾着
¥893
SOLD OUT
作品名:W-3 仙狸だんすだんす巾着 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:230×180mm 素材:混合綿 ミナ・ヌクッタ謹製の仙狸(猫又)展描き下ろしのだんすだんす猫又デザインです。 ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「仙狸(猫又)展」の販売作品です 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【~10/24迄限定受注品】【ミナ・ヌクッタ】だんすだんす5周年(後期Ver)記念Tシャツ/カラー S~XXXLまで対応
¥4,000
SOLD OUT
※商品画像はイメージ画像となります。実物とは異なる場合がありますのでご注意ください。 ※こちらは受注生産品となります。「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」終了後に制作に入りますので、目安としては5月下中頃到着予定です。また状況により前後する場合もございます。 ご了承いただきご注文お願いいたします。 作品名:だんすだんす55周年(後期Ver)記念Tシャツ/カラー S~XXXLまで対応 作家:ミナ・ヌクッタ 制作:大怪店 BODY:United Athle 5.0oz ユニバーサルフィットTシャツ 素材:綿 100% コーマ糸 インクジェットプリント サイズ:S/M/L/XL/XXL/XXXL ※XXL/XXXLご希望の方はサイズを選んだ後に「Tシャツサイズオプション」でご希望のサイズを追加してください。 XXLは追加¥200、XXXLは追加¥300となります。正しく選択されていない場合はキャンセルとさせていただきます。 フロント左胸には「だんすだんす」ロゴが、 背面には「だんすだんす5周年記念(後期)のビジュアルカラー版」がプリントされています。 ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171/6 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」販売作品です。 ※配送方法について 1枚のみであればクリックポスト発送可能です。 2枚ご希望の場合はレターパックププラスをご選択ください。 3枚以上ご希望の場合はヤマト宅急便をお選びください。 配送方法が異なる場合はキャンセルさせていただきますのでご了承下さい。
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【ミナ・ヌクッタ】K-1 だんすだんす5周年記念1 イラスト集
¥2,053
SOLD OUT
※1枚目の画像はイメージ画像です。 ※2、3枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 作品名:K-1 だんすだんす5周年記念1 イラスト集 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:A5スクエア 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」前半戦に描いただんすだんすと妖怪達のイラスト秋です。だんすだんす好きは必ずGETしてください! ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-2 だんすだんす5周年記念2 イラスト集
¥2,053
SOLD OUT
※1枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:K-2 だんすだんす5周年記念2 イラスト集 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:A5スクエア 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」後半戦に描いただんすだんすと妖怪達のイラスト秋です。だんすだんす好きは必ずGETしてください! ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-2 ほっかむりだんすだんす タオルハンカチ
¥1,106
SOLD OUT
作品名:A-2 ほっかむりだんすだんす タオルハンカチ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:300×300mm 素材:ポリエステル100% だんすだんす猫又やほっかむり猫又の無限デザインハンドタオルです。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「#MINAI展3」販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-2a アロハだんす タオルハンカチ
¥1,106
SOLD OUT
作品名:A-2a アロハだんす タオルハンカチ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:300×300mm 素材:ポリエステル100% だんすだんす猫又やほっかむり猫又の無限しているアロハデザインハンドタオルです。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「#MINAI展3」販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-2m ミケとだんすだんす タオルハンカチ
¥1,106
SOLD OUT
作品名:A-2m ミケとだんすだんす タオルハンカチ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:300×300mm 素材:ポリエステル100% ミケとだんすだんす猫又のデザインハンドタオルです。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「妖怪貸箱」販売作品です。 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-5M だんすだんす ぬいぐるみクッション小
¥1,319
SOLD OUT
※画像2~4枚目は比較画像になります。 本作品は真ん中のサイズのものです。 作品名:A-5M だんすだんす ぬいぐるみクッション小 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:全長15cm程度 素材:綿 だんすだんす猫又のぬいぐるみクッションです。 全長15cm程度のミドルサイズです。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「#MINAI展3」販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 「小豆洗いと陽気な妖怪達!!!」の販売作品です。 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」販売作品です ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-31 だんすだんすの光るバッジ
¥1,106
SOLD OUT
作品名:A-31 だんすだんすの光るバッジ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:直径50mm高さ12mm チカチカ光ります。暗闇でも目立つこと間違い無し! ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-1 だんすだんすのシール
¥275
SOLD OUT
※画像はイメージ画像です。 作品名:J-1 だんすだんすのシール ※前期のA-25a だんすだんす シール Yellowと同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-2 だんすだんすと傘化けシール
¥275
SOLD OUT
※画像はイメージ画像です。 作品名:J-2 だんすだんすと傘化けシール ※前期のA-25b だんすだんす 傘化け シール と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ◆妖怪解説 からかさ小僧(からかさこぞう、唐傘小僧)は日本の妖怪の一種で、傘(からかさ)の妖怪。から傘おばけ、傘おばけ、傘化け(かさばけ)、一本足(いっぽんあし)、からかさ一本足(からかさいっぽんあし)、おばけかさなどとも呼ばれる。 江戸時代以後に作られた草双紙やおもちゃ絵、かるた(『お化けかるた』など)歌舞伎に姿が見られるほか、明治・大正時代以後も玩具や子供向けの妖怪関連の書籍、お化け屋敷の演出、映画などに見られる。 一つ目の付いた傘が一本足で飛び跳ねる姿が一般的に描写される。傘から2本の腕が伸びていることや、目が2つのこともあり、長い舌を伸ばしていることもある。2本足で描かれている例もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-3 だんすだんす阿吽シール
¥275
SOLD OUT
※画像はイメージ画像です。 作品名:J-3 だんすだんす阿吽シール ※前期のA-25c だんすだんす 阿吽 シール Redと同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-1 キラキラシール 北海道:だんすだんすとコロポックルが雨宿りしているよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4、5枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-1 キラキラシール 北海道:だんすだんすとコロポックルが雨宿りしているよ ※前期のK-26 北海道 キラキラシール(だんすだんすとコロポックル)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 コロポックル(アイヌ語: コㇿポックㇽ korpokkur)は、アイヌの伝承に登場する小人である。アイヌ語で、一般的には「蕗の葉の下の人」という意味であると解される。 アイヌ語では [p] と [b] は同一の音素であり区別しないため、コロボックル(コㇿボックㇽ)とも言われる。 アイヌの小人伝説は広く北海道や南千島や樺太に流布しており、名称もこのコロポックル・コロボックルのほかに、トィチセウンクルやトィチセコッチャカムィやトンチ(これらはみな「竪穴に住む人」の意)などと呼ばれることもある。 またアイヌ人の民俗研究者である違星北斗は、「石の下の人」という意味で、クルプンウンクル(Kurupun, unkur)という発音を記録している。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-2 キラキラシール 青森:だんすだんすとふとっちょねこの寝肥が一緒に添い寝をしているよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4、5枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-2 キラキラシール 青森:だんすだんすとふとっちょねこの寝肥が一緒に添い寝をしているよ ※前期のK-27 青森 キラキラシール(だんすだんすと寝肥)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 寝肥、寝惚堕(ねぶとり)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の妖怪の一種。妖怪というよりは一種の病であったり、戒めであると言った方が妥当。本来の「寝肥」とは、寝てばかりいて太ることを示す言葉だが、本項ではこの『絵本百物語』にあるものについて述べる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-3 キラキラシール 岩手:だんすだんすと座敷童子がまりつきで遊んでいるよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-3 キラキラシール 岩手:だんすだんすと座敷童子がまりつきで遊んでいるよ ※前期のK-28 岩手 キラキラシール(だんすだんすと座敷童子)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 座敷童子(ざしきわらし)は、主に岩手県に伝わる妖怪。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。姿は家の者以外には見えず、子供には見えても、大人には見えないとする説もある。 最も特徴的な民間信仰として、座敷童子がいる家は栄え、座敷童子の去った家は衰退するということが挙げられる。こうした面から、座敷童子は福の神のようなもの、または家の盛衰を司る守護霊と見なされることもある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-4 キラキラシール 宮城:だんすだんすと提灯小僧が散歩しているよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-4 キラキラシール 宮城:だんすだんすと提灯小僧が散歩しているよ ※前期のK-29 宮城 キラキラシール(だんすだんすと提灯小僧)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 提灯小僧(ちょうちんこぞう)は、宮城県に伝わる妖怪。その名の通り、手に提灯を持った少年の姿の妖怪である。仙台城下町北部の堤通(現・仙台市青葉区堤通雨宮町および上杉1~2丁目)に出没したという。容姿は人間年齢で12歳か13歳ほどの少年のようだが、顔は真っ赤で、しばしばホオズキの実の色にたとえられる。 雨の夜道を人が歩いていると、後ろからこの提灯小僧が現れて人を追い越し、やがて立ち止まって後ろを振り返り、その人の方をじっと見つめる。追い越された人が不審に思いつつ提灯小僧の前を通り過ぎて歩き続けると、また提灯小僧はその人を追い越し、立ち止まる。この行為を繰り返すのみで、特に人間に危害を加えることはなく、繰り返しの挙句には消え去ってしまう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-5 キラキラシール 秋田:だんすだんすがなまはげの極意を教わっているよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4、5枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-5 キラキラシール 秋田:だんすだんすがなまはげの極意を教わっているよ ※前期のK-30 秋田 キラキラシール(だんすだんすとなまはげ)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 なまはげは、秋田県の男鹿半島周辺で行われてきた年中行事、あるいはその行事において、仮面をつけ藁の衣装をまとった神の使い(来訪神)を指す。 秋田県の男鹿半島(男鹿市)、および、その基部(山本郡三種町・潟上市)の一部において見られる伝統的な民俗行事。またはその行事を執り行う者の様相を指す。200年以上の歴史を有する。男鹿市などの調査によると、2012~2015年において市内148地区のうち約80地区でナマハゲ(なまはげ)行事がある。「男鹿(おが)のナマハゲ」として、国の重要無形民俗文化財に指定されているほか、「来訪神:仮面・仮装の神々」の一つとしてユネスコの無形文化遺産に登録されている。異形の仮面をつけ、藁などで作った衣装をまとった「なまはげ」が、家々を巡って厄払いをしたり、怠け者を諭したりする。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-6 キラキラシール 山形:だんすだんすが雪女と一緒に雪だるまを作っているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-6 キラキラシール 山形:だんすだんすが雪女と一緒に雪だるまを作っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 雪女(ゆきおんな)は、雪の妖怪。別名として「ユキムスメ」、「ユキオナゴ」、「ユキジョロウ(雪女郎)」、「ユキアネサ」、「雪オンバ」、「雪ンバ」(愛媛)、「雪降り婆」とも呼ばれる。「ツララオンナ」、「カネコリムスメ」「シガマニョウボウ」など、氷柱に結びつけて呼ばれることも多い。 雪女の起源は古く、室町時代末期の連歌師・宗祇法師による『宗祇諸国物語』には、法師が越後国(現・新潟県)に滞在していたときに雪女を見たと記述があることから、室町時代には既に伝承があったことがわかる。 呼び方は違えど、常に「死」を表す白装束を身にまとい男に冷たい息を吹きかけて凍死させたり、男の精を吸いつくして殺すところは共通しており、広く「雪の妖怪」として怖れられていた。 雪女は『宗祇諸国物語』をもとにした小泉八雲の『怪談』「雪女」の様に、恐ろしくも美しい存在として語られることが多く、雪の性質からはかなさを連想させられる。 なお、雪男はイエティやビッグフットの訳語として、近代になって付けられたものあり、雪女の男性版というわけではない。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-7 キラキラシール 福島:だんすだんすが朱の盆から怖~い顔を教わっているよ
¥509
SOLD OUT
※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-7 キラキラシール 福島:だんすだんすが朱の盆から怖~い顔を教わっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 朱の盆(しゅのぼん)は日本の妖怪。一般的には朱の盤、首の番などと書かれ、いずれも「しゅのばん」と読み、本来の名称は「しゅのばん」である(後述)。『諸国百物語(延宝5年、1677年)』では「首の番」、『老媼茶話(ろうおうさわ、寛保2年、1742年)』では「朱の盤」と記されている。恐ろしい顔を見せて人を驚かせる妖怪で、この妖怪に会うと魂を抜かれるとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-8 キラキラシール 茨城:だんすだんすが禰々子からとっておきのきゅうりをもらったよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-8 キラキラシール 茨城:だんすだんすが禰々子からとっておきのきゅうりをもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 禰々子(ねねこ)は、利根川に住んでいたとされる雌の河童。祢々子河童[1]、弥々子河童[2](ねねこがっぱ)とも呼ばれる。 江戸時代後期の地誌学者・赤松宗旦による地誌『利根川図志』には「子ヽコ」の表記で記載されている。禰々子は年ごとに居場所を転々としており、住み着いた流域には決まって災いが起きたという。 茨城県北相馬郡利根町加納新田の、江戸時代の川奉行・加納家の屋敷には「称々子かっぱ」という土偶が縁結びや安産の神として祀られており、以下のような伝説が伝えられている。 禰々子は河童の女親分であり、利根川の支流である片品川に住んでいた。腹の立つことがあると暴れて川の堤を崩して田畑を水浸しにしたり、気の向かないことがあると子分たちを率い、人の子供や馬を川へ引き込んで溺死させたるといった暴れ者で、村人たちに恐れられていた。しかし、加納家の祖先の者が禰々子を生け捕りにして檻に封じたところ、禰々子がもう二度と悪さをしないと言って許しを乞うたので、その者は禰々子を許してやったという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-9 キラキラシール 栃木:だんすだんすと九尾の狐がしっぽをすりすりしながら踊ってるよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-9 キラキラシール 栃木:だんすだんすと九尾の狐がしっぽをすりすりしながら踊ってるよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 九尾の狐(きゅうびのきつね)または九尾狐(きゅうびこ)・九尾狐狸(きゅうびこり)は、中国神話にみられる伝説上の生物。9本の尾をもつキツネの霊獣または妖怪である。 中国の各王朝の史書では、九尾の狐はその姿が確認されることが泰平の世や明君のいる代を示す瑞獣とされる。『周書』や『太平広記』など一部の伝承では天界より遣わされた神獣であるとされる。 また、物語のなかでは殷の妲己や日本の玉藻前のように美女に変化して人々の世を惑わす悪しき存在の正体であるともされ、よく知られている。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-10 キラキラシール 群馬:だんすだんすが茂林寺の守鶴からお茶をご馳走してもらったよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-10 キラキラシール 群馬:だんすだんすが茂林寺の守鶴からお茶をご馳走してもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 九尾の狐(きゅうびのきつね)または九尾狐(きゅうびこ)・九尾狐狸(きゅうびこり)は、中国神話にみられる伝説上の生物。9本の尾をもつキツネの霊獣または妖怪である。 中国の各王朝の史書では、九尾の狐はその姿が確認されることが泰平の世や明君のいる代を示す瑞獣とされる。『周書』や『太平広記』など一部の伝承では天界より遣わされた神獣であるとされる。 また、物語のなかでは殷の妲己や日本の玉藻前のように美女に変化して人々の世を惑わす悪しき存在の正体であるともされ、よく知られている。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-11 キラキラシール 埼玉:だんすだんすが送り狼に暗い夜道を送ってもらったよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-11 キラキラシール 埼玉:だんすだんすが送り狼に暗い夜道を送ってもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 送り犬(おくりいぬ)は、日本の妖怪の一種。東北地方から九州に至るまで各地で送り犬の話は存在するが、地域によっては犬ではなく狼であったり、その行動に若干の違いがある。単に山犬(やまいぬ)、狼(おおかみ)とも呼ばれる。関東地方から近畿地方にかけての地域と高知県には送り狼(おくりおおかみ)が伝わる。送り犬同様、夜の山道や峠道を行く人の後をついてくるとして恐れられる妖怪であり、転んだ人を食い殺すなどといわれるが、正しく対処すると逆に周囲からその人を守ってくれるともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-12 キラキラシール 千葉:だんすだんすがたぬきたちと仲良く一緒に踊っているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-12 キラキラシール 千葉:だんすだんすがたぬきたちと仲良く一緒に踊っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 狸囃子(たぬきばやし)は、日本全国に伝わる音の怪異。深夜になるとどこからともなく、笛や太鼓などの囃子の音が聞こえてくるというもの。 江戸時代の本所(東京都墨田区)では馬鹿囃子(ばかばやし)とも言い、本所を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つに数えられている。囃子の音がどこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても、音は逃げるように遠ざかっていき、音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると、見たこともない場所にいることに気付くという。 千葉県木更津市の證誠寺にも狸囃子の伝説があり、『分福茶釜』『八百八狸物語』と並んで「日本三大狸伝説」の1つに数えられ、童謡「証城寺の狸囃子」の題材となったことでも知られる。 東京都墨田区の小梅や寺島付近は、当時は農村地帯であったことから、実際には収穫祝いの秋祭りの囃子の稽古の音が風に乗り、いくつも重複して奇妙なリズムや音色になったもの、または柳橋付近の三味線や太鼓の音が風の加減で遠くまで聞こえたものなどと考えられている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-13 キラキラシール 東京:だんすだんすと篠崎狐達が一緒にお昼寝しているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-13 キラキラシール 東京:だんすだんすと篠崎狐達が一緒にお昼寝しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 篠崎狐(しのざきぎつね)は、江戸時代の奇談集『梅翁随筆』に登場する化け狐。 武州篠崎村(現・東京都江戸川区篠崎)に、4匹の悪戯狐が住んでいた。 ある夏の日のこと。草原で狐たちが昼寝しているところへ、1人の行商人が通りかかった。商人は日頃の悪戯の仕返しとばかりに、大声で狐たちを脅かした。狐たちは飛び起き、慌てて駆け去っていった。 その日の夕方。行商人が知人宅に立ち寄ると、その家の女房が亡くなったとのことであった。家の主人は野辺送り(亡くなった人を埋葬地まで見送ること)に行くと言い、行商人に留守を預けて家を出て行った。 行商人がその家で主人の帰りを待っていたところ、女房の亡霊が現れ、行商人に噛み付いてきた。行商人は悲鳴を上げ、血を流しながら逃げ惑った。そこへ通りかかった農夫は、さてはあの悪戯狐に化かされたかと、行商人に水をひっかけたところ彼は正気に戻った。 反省した行商人は、あの狐たちが昼寝していた場所へ行き、小豆飯と油揚げを備えて謝ったということである。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-14 キラキラシール 神奈川:だんすだんすがほっかむりをした猫又たちと一緒に踊っているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-14 キラキラシール 神奈川:だんすだんすがほっかむりをした猫又たちと一緒に踊っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 猫の踊り場(ねこのおどりば) - 神奈川県横浜市泉区 かつて東海道五十三次の戸塚宿(現・神奈川県横浜市戸塚区)の醤油屋で、夜になると手拭が1本ずつなくなることがあった。ある夜に醤油屋の主人が仕事に出かけると、人のいないはずの寂しい場所から賑やかな音楽が聞こえた。見ると、そこには何匹ものネコたちが集まり、その中心では主人の飼いネコが手拭をかぶって踊っていた。主人は、手拭がなくなったのはあのネコの仕業かと納得したという。 このネコの踊っていた場所は踊場と呼ばれ、後には泉区の踊場交差点や横浜市営地下鉄の踊場駅の駅名などに地名として残されることとなった。踊場交差点には1737年(元文2年)にネコの霊を鎮めるための供養塔が建てられており[36]、踊場駅構内には随所にネコをモチーフとしたデザインが施されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-15 キラキラシール 新潟:だんすだんすが丹三郎狸からお金の数え方を習っているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-15 キラキラシール 新潟:だんすだんすが丹三郎狸からお金の数え方を習っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 団三郎狸(だんざぶろうだぬき)は、新潟県佐渡郡相川町(現・佐渡市)に伝わる化け狸。佐渡ではタヌキを狢と呼んでいたことから、団三郎狢(だんざぶろうむじな)ともいう[2]。錦絵では同三狸とも表記される。淡路島の芝右衛門狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている。 佐渡のタヌキの総大将。人が夜道を歩いているところに壁のようなものを作り出したり、蜃気楼を出したりして人を化かしたり、木の葉を金に見せかけて買物をしていた。自分の住処である穴倉に蜃気楼をかけ、豪華な屋敷に見せかけて人を招き入れたりもした。病気になったときには人に化けて人間の医者にかかっていた。 悪さをするばかりでなく、困った人には金を貸していた。その金は人に化けて金山で働いたり、盗んだりして稼いでいたという。また、団三郎の住処は相川町下戸村にあり、借用書に金額、返却日、自分の名を記して判を押して置いておけば、翌日にはその借用書は消え、代りに金が置いてあったという。 後に団三郎は相川町に二つ岩大明神として祀られ、人々に厚く信仰されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-16 キラキラシール 富山:だんすだんすが白沢を優しく撫でているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-16 キラキラシール 富山:だんすだんすが白沢を優しく撫でているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 白澤または白沢(はくたく)は、中国に伝わる、人語を解し万物に精通するとされる聖獣である。 『三才図会』によると、東望山に白澤と呼ぶ獣が住んでいた。白澤は人間の言葉を操り、治めるものが有徳であれば姿をみせたと言う。(『佩文韻府』や『淵鑑類函』ではこれを『山海経』からの引用とするが、実際の『山海経』にこのような文はない)。徳の高い為政者の治世に姿を現すのは麒麟(きりん)や鳳凰(ほうおう)に似ている。 黄帝が東海地方を巡行したおりに、恒山に登ったあとに訪れた海辺で出会ったと言われる。その時黄帝に1万1520種に及ぶ天下の妖異鬼神について語り世の害を除くため忠言したと伝えられる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-17 キラキラシール 石川:だんすだんすが獺としっぽり酒盛りをしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-17 キラキラシール 石川:だんすだんすが獺としっぽり酒盛りをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 伝承では、キツネやタヌキ同様に人を化かすとされていた。中国では、美女に化けるカワウソの話が『捜神記』『甄異志』などの古書にある。日本の石川県能都地方では、20歳くらいの美女や碁盤縞の着物姿の子供に化け、誰何されると、人間なら「オラヤ」と答えるところを「アラヤ」と答え、どこの者か尋ねられると「カワイ」などと意味不明な答を返すといったものから、加賀(現在の石川県)で、城の堀に住むカワウソが女に化けて、寄って来た男を食い殺したような恐ろしい話もある。 江戸時代には、『裏見寒話』『太平百物語』『四不語録』などの怪談、随筆、物語でもカワウソの怪異が語られており、前述した加賀のように美女に化けたカワウソが男を殺す話がある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-18 キラキラシール 福井:だんすだんすが人魚の歌声にそっと耳を傾けているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-18 キラキラシール 福井:だんすだんすが人魚の歌声にそっと耳を傾けているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 人魚(にんぎょ)は、水中に生息すると考えられた伝説の生物である。世界各地に類似の生き物の伝承がある。それらがすべて同一の種に属するという保証はないが、ここではそれらを総称して人魚と呼ぶ。 日本各地に伝わる人魚伝説の中には、人魚を恐ろしいものとみなすものもある。江戸時代の越中国(現・富山県)では、角を持った全長11メートルの人魚を人々が450丁もの銃で撃退としたといわれる。また、『諸国里人談』によると、若狭国(現・福井県南部)で漁師が岩の上に寝ていた人魚を殺した後、その村では海鳴りや大地震が頻発し、人魚の祟りと恐れられたという。このように人魚が恐れられたのは、中国の『山海経』に登場する、赤子のような声と脚を持つ人魚の影響を受けたためといわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-19 キラキラシール 山梨:だんすだんすが小豆洗いに小豆の洗い方を習っているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-19 キラキラシール 山梨:だんすだんすが小豆洗いに小豆の洗い方を習っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 小豆洗い(あずきあらい)または小豆とぎ(あずきとぎ)は、ショキショキと音をたてて川で小豆を洗うといわれる日本の妖怪。水木しげるのゲゲゲの鬼太郎にも登場したことがあり、鳥取県境港市の水木しげるロードに銅像があるなど、マニアの間では知名度の高い妖怪である。 山梨県笛吹市境川、藤垈の滝付近、新潟県は糸魚川、秋田県、群馬県、京都府、東京都、愛媛県など、出没地域は全国多数。日本全国で知られる妖怪だけあって別称も多岐にわたり、広島県世羅郡、山口県美祢郡(現・美祢市)、宇部市、愛媛県広見町(現・鬼北町)などでは小豆とぎ、岩手県雫石村(現・雫石町)では小豆アゲ、長野県長野市川中島では小豆ごしゃごしゃ、山梨県北巨摩郡では小豆そぎ、鳥取県因幡地方では小豆こし、岡山県都窪郡や阿哲郡(現・新見市)では小豆さらさら、香川県坂出地方では小豆ヤロなどと呼ばれる。前述の愛媛県広見町では砂洗いとも呼ばれる。 大分県では、川のほとりで「小豆洗おか、人取って喰おか」と歌いながら小豆を洗う。その音に気をとられてしまうと、知らないうちに川べりに誘導され落とされてしまうともいう。音が聞こえるだけで、姿を見た者はいないともいわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-20 キラキラシール 長野:だんすだんすの持っている竹筒から飯綱(管狐)がひょっこり出てきて挨拶しているよ
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※1、2枚目の画像は実物画像です。シールの質感が上手く伝わる様にUPしております。 ※3、4、5枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-20 キラキラシール 長野:だんすだんすの持っている竹筒から飯綱(管狐)がひょっこり出てきて挨拶しているよ ※前期のK-31 長野 キラキラシール(だんすだんすと飯綱)と同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 管狐(くだぎつね)とは、日本の伝承上における憑き物の一種である。長野県をはじめとする中部地方に伝わっており、東海地方、関東地方南部、東北地方などの一部にも伝承がある。関東では千葉県や神奈川県を除いて管狐の伝承は無いが、これは関東がオサキの勢力圏だからといわれる。 名前の通りに竹筒の中に入ってしまうほどの大きさ、またはマッチ箱くらいの大きさで75匹に増える動物などと、様々な伝承がある。 別名、飯綱(いづな)、飯縄権現とも言い、新潟、中部地方、東北地方の霊能者や信州の飯綱使い(いづなつかい)などが持っていて、通力を具え、占術などに使用される。飯綱使いは、飯綱を操作して、予言など善なる宗教活動を行うのと同時に、依頼者の憎むべき人間に飯綱を飛ばして憑け、病気にさせるなどの悪なる活動をすると信じられている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-21 キラキラシール 岐阜:だんすだんすが岩魚坊主と一緒に何かを拝んでいるよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-21 キラキラシール 岐阜:だんすだんすが岩魚坊主と一緒に何かを拝んでいるよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 岩魚坊主(いわなぼうず)は、大きな岩魚が化けた日本の妖怪である。江戸時代の随筆『想山著聞奇集』に美濃国恵那郡(現・岐阜県中津川市・恵那市)の伝承の記述があるほか、福島県や東京都など、日本各地の伝承に登場する。 釣り人が川で釣りをしている最中に、一人の坊主が現れて長話に興じる。この近くは寺の土地なので釣りはあまりしないようにと釣り人に注意をするが、釣り人は持っていたご飯を振るまったので、気をよくして坊主は帰って行った。その後、とても大きな岩魚がかかり、持って帰って捌いてみると、腹から坊主に振る舞ったご飯がでてきた。 というような話である。もちろん、地域によって多少話の流れが異なるものの共通点としては、人間が坊主に食べさせたものが魚の腹から出てくるということである。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-22 キラキラシール 静岡:だんすだんすがダイダラボッチの肩の上で踊っているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-22 キラキラシール 静岡:だんすだんすがダイダラボッチの肩の上で踊っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ダイダラボッチは、日本の各地で伝承される巨人。類似の名称が数多く存在するが、以下では便宜的にダイダラボッチと呼称する。山や湖沼を作ったという伝承が多く、元々は国づくりの神に対する巨人信仰がダイダラボッチ伝承を生んだと考えられている(鬼や大男などの妖怪伝承が巨人伝承になったという説もある。)。 静岡市のだいらぼう山頂には全長150mほどの窪みがあるが、ダイダラボッチが左足を置いた跡と伝えられている。琵琶湖から富士山へ土を運ぶ途中に遺したものであるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-23 キラキラシール 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-23 キラキラシール 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 のた坊主(のたぼうず)とは、現在の愛知県半田市堀崎町付近に伝わる化け狸で、人間に化けて、白と黒のだんだら模様のでんちを着て毎年酒蔵に勝手に入ってきて元酒を飲んでしまう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-24 キラキラシール 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-24 キラキラシール 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 髪切り(かみきり)または黒髪切(くろかみきり)は、人間の頭髪を密かに切るといわれる日本の妖怪。江戸時代の市街地においてはたびたび噂にのぼったもので17世紀から19世紀にかけて散発的に記録が見受けられる。 どこからともなく突然現れ、人が気づかぬ間にその人の頭髪を切ってしまうとされる。 江戸時代の寛保年間(1741年-1743年)に編まれた説話集『諸国里人談』には、元禄のはじめごろ伊勢国松坂(現・三重県松阪市)や江戸の紺屋町(現・東京都千代田区)で、夜中に道を歩いている人が男女かまわず髪を元結(もとゆい)から切られる怪異が多発したという話が記されている。本人はまったく気づかず、切られた髪は結ったまま道に落ちていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-25 キラキラシール 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-25 キラキラシール 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 鉄鼠(てっそ)は、平安時代の園城寺の僧頼豪の怨霊とネズミにまつわる日本の妖怪。「鉄鼠」の名は江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』において作者鳥山石燕がつけた名であり、『平家物語』の読み本『延慶本』では頼豪の名をとって頼豪鼠(らいごうねずみ)、妖怪を主題とした江戸時代の狂歌絵本『狂歌百物語』では由来である滋賀県大津市の三井寺(園城寺)の名をとって三井寺鼠(みいでらねずみ)ともいう。平成以降には京極夏彦による推理小説『鉄鼠の檻』の題名に採用されたことでも知られるようになった。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-26 キラキラシール 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-26 キラキラシール 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 玉藻前(たまものまえ)とは、平安時代末期に鳥羽上皇の寵姫であったとされる伝説上の人物。妖狐の化身であり、正体を見破られた後、下野国那須野原で殺生石になったという。 玉藻前の伝説の成立期は室町時代前期以前であると考えられ、古くは史書の『神明鏡』(14世紀後半)、御伽草子の『玉藻の草子』(室町時代)、能の『殺生石』、『下学集』(1444年)などに見られる。『玉藻の草子』の諸本中、古い系統と考えられるものには殺生石説話が見られず、これは後に付加されたものと考えられる。この頃すでに玉藻前の前歴として斑足王の夫人および周の幽王の后の褒姒が挙げられているが、唐土・天竺の条が本格的に語られるのは、江戸時代の高井蘭山の読本『絵本三国妖婦伝』 (1803年 - 1805年)や 岡田玉山の読本『絵本玉藻譚』 (1805年)によってである。この際に殷の妲己もまた玉藻前と関連付けられ、玉藻前は九尾の狐の化身であるとされた。その後の文化文政期には玉藻前の物語が大いに流行し、松梅枝軒・佐川藤太の浄瑠璃『絵本増補玉藻前曦袂』(1806年)をはじめとする多くの作品が作られた。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-27 キラキラシール 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-27 キラキラシール 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 葛の葉(くずのは)は、伝説上のキツネの名前。葛の葉狐(くずのはぎつね)、信太妻、信田妻(しのだづま)とも。また葛の葉を主人公とする人形浄瑠璃および歌舞伎の『蘆屋道満大内鑑』(あしやどうまん おおうち かがみ)も通称「葛の葉」として知られる。稲荷大明神(宇迦之御魂神 )の第一の神使であり、 安倍晴明の母とされる。 伝説の内容は伝承によって多少異なるが、おおむね以下のとおりである。 月岡芳年『新形三十六怪撰』より「葛の葉きつね童子にわかるるの図」。童子丸(安倍晴明)に別れを告げる葛の葉と、母にすがる童子丸の姿を描いたもの。 村上天皇の時代、河内国のひと石川悪右衛門は妻の病気をなおすため、兄の蘆屋道満の占いによって、和泉国和泉郡の信太の森(現在の大阪府和泉市)に行き、野狐の生き肝を得ようとする。摂津国東生郡の安倍野(現在の大阪府大阪市阿倍野区)に住んでいた安倍保名(伝説上の人物とされる)が信太の森を訪れた際、狩人に追われていた白狐を助けてやるが、その際にけがをしてしまう。そこに葛の葉という女性がやってきて、保名を介抱して家まで送りとどける。葛の葉が保名を見舞っているうち、いつしか二人は恋仲となり、結婚して童子丸という子供をもうける(保名の父郡司は悪右衛門と争って討たれたが、保名は悪右衛門を討った)。童子丸が5歳のとき、葛の葉の正体が保名に助けられた白狐であることが知れてしまう。全ては稲荷大明神(宇迦之御魂神)の仰せである事を告白し、さらに次の一首を残して、葛の葉は信太の森へと帰ってゆく。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-28 キラキラシール 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-28 キラキラシール 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 芝右衛門狸、柴右衛門狸(しばえもんたぬき、しばえもんだぬき)は、兵庫県淡路島に伝わる化け狸。佐渡島の団三郎狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている。江戸時代の奇談集『絵本百物語』にも記述がある。人間に化けて芝居見物をしている最中、犬に襲われて命を落としたといわれるが、詳細は地域や文献によっていくつかの異説が見られる。 芝右衛門狸の伝説の実態は、1870年(明治3年)に勃発した洲本と阿波の争い・稲田騒動をタヌキに託したものという説や、日本に流れ着いたオランダ人を城の中に隠していたところ、外国人を見たことのない城下の者たちにそれを知られたため、タヌキが人間に化けたものということにした、などの説がある。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-29 キラキラシール 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-29 キラキラシール 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 送り雀(おくりすずめ)は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り(すずめおくり)ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀(あおじ)とも呼ばれる。 夜、人が山道を歩いていると「チチチチ……」と鳴きながら飛んでくる。夜に提灯を灯して歩いていると、寄って来るともいう。和歌山では妙法山によく現れたという。この鳴き声の後にはオオカミ、もしくは妖怪・送り狼が現れるといい、道で転倒するとすぐにそれらに襲撃されてしまうため、送り雀の鳴き声を聞いた者は、転ばないよう足元に注意を払いつつ歩いたという。 雀の名の通り、鳥の姿だとされるが、その姿を見た者は誰もいない。前述のアオジが送り雀の正体ともいうが、夜に飛ぶためにアオジとは違うとの指摘もあり、実は兎だという地域もある。また、これと似た妖怪に「夜雀」があり、奈良では夜雀が送り雀と同一視されることもある。 Wikipediaより ◆妖怪解説 べとべとさんは日本の妖怪の一種で、夜道を歩く人間の後をつけてくるといわれる。奈良県宇陀郡では暗い夜道で遭うといい、静岡県では小山を降りてくるときに遭うという。 足音がするのみで人に危害を加えることはないとされるが、足音を不気味に感じるときには道の片側に寄って、「べとべとさん、お先にお越し」(奈良県)「お先にお越し」(静岡県)「お先にどうぞ」(同県)などと唱えれば、ついてきた人間から離れるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-30 キラキラシール 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-30 キラキラシール 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 カシャンボまたはカシャボは、紀伊南部(現在の和歌山県)などで伝承される妖怪。山に移り住んだ河童が変化したものとする説が有力。 6,7歳ほどの子供程度の背丈で、頭に皿をかぶり(頭は頂部のみに頭髪を残した、いわゆる芥子坊主のようともいう)、青い衣を身に着けて[1]いるといわれる一方で、犬はその姿を見ることができるが、人間の目には見えないとも言われる。人間の唾を嫌うとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-31 キラキラシール 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-31 キラキラシール 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 山彦(やまびこ)は、日本の山の神・妖怪である。 また、山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。また、樹木の霊「木霊(木魂)」が応えた声と考え「木霊(こだま)」とも呼ぶ。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-32 キラキラシール 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-32 キラキラシール 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ヤマタノオロチ(八岐大蛇、八俣遠呂智、八俣遠呂知)は日本神話に登場する伝説の生物。 八岐大蛇は『日本書紀』での表記。『古事記』では八俣遠呂智と表記している。「高志之八俣遠呂智、年毎に来たり(古事記)」がみえ、古代日本の地方である高志(こし)から来たとされる。「ヤマタノオロチ」という名称の意味は諸説ある。本来は山神または水神であり、八岐大蛇を祀る民間信仰もある。なお本居宣長は『古事記伝』にて、八俣遠呂智は「ノ」を添えず「ヤマタオロチ」と訓むべきだとしている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-33 キラキラシール 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-33 キラキラシール 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ぬらりひょんは一般に、瓢箪鯰(ひょうたんなまず)のように掴まえ所が無い化物であるとされる。江戸時代に描かれた妖怪絵巻などに、その姿が多く確認できるが詳細は不明である。 民間の伝承には百鬼夜行の一員(秋田県)、海坊主の一種(岡山県)にその名称が確認されるが、描かれている妖怪画の「ぬらりひょん」との前後の関係性は明らかでは無い。 「妖怪の総大将」であるとされるが、後代における誤伝・俗説とされている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-34 キラキラシール 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-34 キラキラシール 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 龍燈、龍灯、竜灯(りゅうとう)とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-35 キラキラシール 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-35 キラキラシール 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 大蝦蟇(おおがま)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』、北陸地方の奇談集『北越奇談』などに見られる巨大なガマガエルの怪異。 妖山中に棲息する野生動物は通常の野外のものよりもずっと巨大なものもあることから、このような巨大なガマの伝承が生まれたと考えられている。また、ガマガエルが妖怪視されたことについては、カエルが長い舌で虫などを捕える様子が、あたかも虫がカエルの口の中に吸い込まれるようにも見えるため、こうしたカエルやガマが人間の精気を吸うなどの怪異のあるものと考えられたとの解釈もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-36 キラキラシール 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-36 キラキラシール 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 夜行さん(やぎょうさん)は、阿波国(現・徳島県)に伝わる妖怪。大晦日、節分、庚申の日、夜行日(陰陽道による忌み日。正月・2月子日、3月・4月午日、5月・6月巳日、7月・8月戌日、9月・10月未日、11月・12月辰日)に現れ、首切れ馬(首のない馬の妖怪)に乗って徘徊する鬼[1]。遭遇してしまった人は投げ飛ばされたり、馬の足で蹴り飛ばされたりしてしまう。そのためかつては、人々は前述の出現日の夜の外出を控えるよう戒められていた。運悪く遭遇してしまった場合は、草履を頭に載せて地面に伏せていると、夜行さんは通り過ぎて行くので、この難から逃れることができるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-37 キラキラシール 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-37 キラキラシール 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 太三郎狸(たさぶろうたぬき、たさぶろうだぬき)は、香川県高松市屋島に伝わる化け狸。山上の四国八十八箇所霊場第84番札所、屋島寺の「蓑山大明神由来」の説明板は、「屋島太三郎狸(やしまのたさぶろうたぬき)」である。伝説や民俗学に関する文献類では、「屋島の禿狸(やしまのはげだぬき)」と表記され、太三郎狸の通称とされている。佐渡の団三郎狸、淡路の芝右衛門狸と共に、日本三名狸とされている。また、アニメーション映画『平成狸合戦ぽんぽこ』でも知られる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-38 キラキラシール 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-38 キラキラシール 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 隠神刑部(いぬがみぎょうぶ)または刑部狸(ぎょうぶだぬき)は、伊予国(現・愛媛県)松山に伝わる化け狸。『証城寺の狸囃子』『分福茶釜』と並んで日本三大狸話の一つに数えられる『松山騒動八百八狸物語』に登場する。 『松山騒動八百八狸物語』とは、享保の大飢饉に際して起こったお家騒動が1805年(文化2年)に実録物語『伊予名草』と題して書き下ろされ、さらに江戸末期、講釈師の田辺南龍により狸や妖怪の要素を加えた怪談話に仕立て上げられ、これが講談として広まったものである。そのために講談師の切口次第で複数のバリエーションがあるが、話の大筋は以下の通りである。 四国は狸の民話・伝説が多いが、特に松山の狸は天智天皇の時代に端を発するほどの歴史を持ち、狸が狸を生んだ結果、その数は808匹にもなった。その総帥が隠神刑部である。隠神刑部は久万山の古い岩屋に住み、松山城を守護し続けていたという化け狸であり、808匹の眷属の数から「八百八狸(はっぴゃくやたぬき)」とも呼ばれる。四国最高の神通力を持っていたともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-39 キラキラシール 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-39 キラキラシール 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 山爺(やまじじい)または山父(やまちち)(あるいは地域によって「やまんじい」)は、日本に伝わる妖怪の一種。 一つ目一本足の爺の姿をした妖怪といわれる。土佐民俗学会発行による『近世土佐妖怪資料』によれば高知県をはじめとする四国地方に伝承されており、身長が3~4尺(約90~120センチメートル)、全身に鼠色の短毛が生えており、目は二つ目だが、片方が大きく片方が非常に小さいため、一つ目に見えるとある。一つ目の伝承は、この一つ目に見える二つ目が誤解されて伝わったものともいう。イノシシやサルなどの骨を、まるでダイコンのようにたやすく噛み砕くほどの頑丈な歯を持っているので、猟師たちはこの山爺を餌で手なずけ、オオカミを追い払うのに使っていたという。 人間の往来する道に現れることもあるものの、人に見られることはなく、6,7尺おきに一足ずつ、杵で押したように丸い4寸ほどの大きさの足跡を残すという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-40 キラキラシール 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-40 キラキラシール 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 塗壁(ぬりかべ)は、日本の九州北部に伝えられる妖怪の一種。夜道で人間の歩行を阻む、姿の見えない壁のような妖怪といわれる。 福岡県遠賀郡(旧・筑前国遠賀郡)の海岸地方の伝承によると、夜道を歩いていると、目の前が突如として目に見えない壁となり、前へ進めなくなってしまうというもの。壁の横をすり抜けようとしても、左右にどこまでも壁が続いており、よけて進むこともできない。蹴飛ばしたり、上の方を払ったりしてもどうにもならないが、棒で下の方を払えば壁は消えるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-41 キラキラシール 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-41 キラキラシール 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ひょうすべは、日本に伝わる妖怪。佐賀県や宮崎県をはじめとする九州地方に伝承されている。 民間伝承では主に九州地方に分布が見られ、河童のような存在であるとされる。呼び方にはヒョウスベのほかにヒョウスエ、ヒョスボ、ヒョウスボ、ヒョウスンボ、ヒョウスンベなどが各地で用いられていた。佐賀県ではカッパやガワッパ、長崎県ではガアタロの別名ともされる。河童が彼岸の時季になると川と山とを移動するとされる言い伝えの多くはひょうすべたちに見受けられるものであり、この際に発せられると言われている「ヒョーヒョー」という鳥のような鳴き声が、その呼称の由来になったとも語られている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-42 キラキラシール 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-42 キラキラシール 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 精霊風(しょうろうかぜ)は、長崎県の五島地方に伝わる妖怪、伝承。 単なる風であり実体は無いが、この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかるという。 盆の十六日の朝に吹くと言われ、死人の霊をこの風が運ぶために不幸なことが起こると言い、五島ではこれを避けるため、盆の十六日には決して墓や墓道に行かないという風習がある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-43 キラキラシール 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-43 キラキラシール 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-44 キラキラシール 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-44 キラキラシール 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 正吉河童(しょうきちかっぱ)とは、豊後国(現在の大分県)に伝わる河童の伝承。寛永時代の古書『川太郎伝』や、大分県日田郡(現・大分県日田市)の地誌『日田郡誌』に記述がある。「正吉河童」の名称は妖怪漫画家・水木しげるの著書によるもの。 その昔、日田郡竹田村に正吉という12歳の少年がいた。父親は相撲の力士で、正吉も子どもながらに力持ちであった。 ある夏の日。正吉が川で水浴びをしていると、何者かにいたずらをされた。正吉は川にもぐり、正体のわからない相手を懲らしめて帰った。 その夜のこと。正吉は家で寝ていたが、なぜか水浴びがしたくなり、川までやって来た。すると川の中から数人の子供が現れ、相撲をとろうと言い出した。正吉はこれを河童と気づき、すぐに相撲を取り、2人の子供を倒した。すると今度は十数匹もの河童が現れ、正吉は無数の河童を相手に、夢中で相撲を続けた。 一方で自宅では、正吉の父が息子の姿のないのに気づき、川へやって来た。すると正吉が、何やら1人で暴れ回っているので、父は無理やり連れ帰った。 その後も正吉は正気を失った様子で、目に見えない何者かと相撲をとっているかのようなので、父は河童に憑かれたと考えた。ある者が河童の祟りに効くものとして、郷義弘の銘入りの脇差しを正吉のそばに置いたところ、正吉は布団をかぶって震え始めた。だが脇差しをどけると、正吉はまた暴れ出す始末だった。その後、修験者の祈祷により、ようやく河童の祟りは去ったという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-45 キラキラシール 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-45 キラキラシール 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ヤンボシは、鹿児島県肝属郡百引村(現・鹿屋市)や宮崎県に伝わる妖怪。 夜の山道を歩いていると出遭うもので、大きな影が人型に広がって現れるといわれる。見越入道の一種とする説もある。 宮崎ではヤンブシともいって、坊主が首吊りをした場所に必ず現れ、夜に山へ行くとヤンブシにさらわれるという。出現に気づいてから走って逃げても追いかけてくるので、狙われた際にはさらわれることを覚悟しなければならないが、人間がヤンブシに気づかないときには、ヤンブシの方も人間を気にしないことが多いという。 奄美群島でもヤンブシといい、髪を振り乱した妖怪として怖れられている。 山道でこうした妖怪の言い伝えがあるため、かつては夕方に道を行く人同士が声をかけ合う風習があった。これは単なる礼儀ではなく、行き会った相手に対して、自分が化け物でないことを証明する意味であったという。 名称は「ヤンボシ」「ヤンブシ」ともに、「山伏(やまぶし)」に由来するといわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-46 キラキラシール 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-46 キラキラシール 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 一反木綿(いったんもめん)は、鹿児島県肝属郡高山町(現・肝付町)に伝わる妖怪。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」とも呼ばれる。地元出身の教育者・野村伝四と民俗学者の柳田國男との共著による『大隅肝属郡方言集』にあるもので、約一反(長さ約10.6メートル、幅約30センチメートル)の木綿のようなものが夕暮れ時にヒラヒラと飛んで、人を襲うものとされる。 首に巻きついたり顔を覆ったりして窒息死させるともいい、巻かれた反物のような状態でくるくる回りながら素早く飛来し、人を体に巻き込んで空へ飛び去ってしまうともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】L-47 キラキラシール 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ
¥509
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※1、2枚目の画像はイメージ画像です。 作品名:L-47 キラキラシール 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:角ホロ 裏書きあり 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 キジムナーは、沖縄諸島周辺で伝承されてきた伝説上の生物、妖怪で、樹木(一般的にガジュマルの古木であることが多い)の精霊。精魔、セーマグ、ブナンガヤー、ブナガイ、ミチバタ、ハンダンミー、アカガンダーなどとも呼ばれる。 人から恐れられることはあまりなく、「体中が真っ赤な子ども」あるいは「赤髪の子ども」「赤い顔の子ども」「長髪で全身毛だらけ」の姿で現れると言われることが多いが、また、手は木の枝のように伸びている、一見老人のようだがよく見ると木そのものである、などともいう。土地によっては、大きくて真っ黒いもの、大きな睾丸の持ち主などともいう[。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-3 宮城:だんすだんすと提灯小僧が散歩しているよ
¥5,370
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作品名:K-3 宮城:だんすだんすと提灯小僧が散歩しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと提灯小僧 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 提灯小僧(ちょうちんこぞう)は、宮城県に伝わる妖怪。その名の通り、手に提灯を持った少年の姿の妖怪である。仙台城下町北部の堤通(現・仙台市青葉区堤通雨宮町および上杉1~2丁目)に出没したという。容姿は人間年齢で12歳か13歳ほどの少年のようだが、顔は真っ赤で、しばしばホオズキの実の色にたとえられる。 雨の夜道を人が歩いていると、後ろからこの提灯小僧が現れて人を追い越し、やがて立ち止まって後ろを振り返り、その人の方をじっと見つめる。追い越された人が不審に思いつつ提灯小僧の前を通り過ぎて歩き続けると、また提灯小僧はその人を追い越し、立ち止まる。この行為を繰り返すのみで、特に人間に危害を加えることはなく、繰り返しの挙句には消え去ってしまう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-4 秋田:だんすだんすがなまはげの極意を教わっているよ
¥5,370
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作品名:K-4 秋田:だんすだんすがなまはげの極意を教わっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとなまはげ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 なまはげは、秋田県の男鹿半島周辺で行われてきた年中行事、あるいはその行事において、仮面をつけ藁の衣装をまとった神の使い(来訪神)を指す。 秋田県の男鹿半島(男鹿市)、および、その基部(山本郡三種町・潟上市)の一部において見られる伝統的な民俗行事。またはその行事を執り行う者の様相を指す。200年以上の歴史を有する。男鹿市などの調査によると、2012~2015年において市内148地区のうち約80地区でナマハゲ(なまはげ)行事がある。「男鹿(おが)のナマハゲ」として、国の重要無形民俗文化財に指定されているほか、「来訪神:仮面・仮装の神々」の一つとしてユネスコの無形文化遺産に登録されている。異形の仮面をつけ、藁などで作った衣装をまとった「なまはげ」が、家々を巡って厄払いをしたり、怠け者を諭したりする。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-5 山形:だんすだんすが雪女と一緒に雪だるまを作っているよ
¥5,370
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作品名:K-5 山形:だんすだんすが雪女と一緒に雪だるまを作っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと雪女 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 雪女(ゆきおんな)は、雪の妖怪。別名として「ユキムスメ」、「ユキオナゴ」、「ユキジョロウ(雪女郎)」、「ユキアネサ」、「雪オンバ」、「雪ンバ」(愛媛)、「雪降り婆」とも呼ばれる。「ツララオンナ」、「カネコリムスメ」「シガマニョウボウ」など、氷柱に結びつけて呼ばれることも多い。 雪女の起源は古く、室町時代末期の連歌師・宗祇法師による『宗祇諸国物語』には、法師が越後国(現・新潟県)に滞在していたときに雪女を見たと記述があることから、室町時代には既に伝承があったことがわかる。 呼び方は違えど、常に「死」を表す白装束を身にまとい男に冷たい息を吹きかけて凍死させたり、男の精を吸いつくして殺すところは共通しており、広く「雪の妖怪」として怖れられていた。 雪女は『宗祇諸国物語』をもとにした小泉八雲の『怪談』「雪女」の様に、恐ろしくも美しい存在として語られることが多く、雪の性質からはかなさを連想させられる。 なお、雪男はイエティやビッグフットの訳語として、近代になって付けられたものあり、雪女の男性版というわけではない。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-6 茨城:だんすだんすが禰々子からとっておきのきゅうりをもらったよ
¥5,370
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作品名:K-6 茨城:だんすだんすが禰々子からとっておきのきゅうりをもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと禰々子 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 禰々子(ねねこ)は、利根川に住んでいたとされる雌の河童。祢々子河童[1]、弥々子河童[2](ねねこがっぱ)とも呼ばれる。 江戸時代後期の地誌学者・赤松宗旦による地誌『利根川図志』には「子ヽコ」の表記で記載されている。禰々子は年ごとに居場所を転々としており、住み着いた流域には決まって災いが起きたという。 茨城県北相馬郡利根町加納新田の、江戸時代の川奉行・加納家の屋敷には「称々子かっぱ」という土偶が縁結びや安産の神として祀られており、以下のような伝説が伝えられている。 禰々子は河童の女親分であり、利根川の支流である片品川に住んでいた。腹の立つことがあると暴れて川の堤を崩して田畑を水浸しにしたり、気の向かないことがあると子分たちを率い、人の子供や馬を川へ引き込んで溺死させたるといった暴れ者で、村人たちに恐れられていた。しかし、加納家の祖先の者が禰々子を生け捕りにして檻に封じたところ、禰々子がもう二度と悪さをしないと言って許しを乞うたので、その者は禰々子を許してやったという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-7 群馬:だんすだんすが茂林寺の守鶴からお茶をご馳走してもらったよ
¥5,370
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作品名:K-7 群馬:だんすだんすが茂林寺の守鶴からお茶をご馳走してもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと茂林寺の釜 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 分福茶釜(ぶんぶくちゃがま、ぶんぷくちゃがま)は、日本中で語り継がれている、タヌキ(あるいはキツネ)が化けた茶釜の昔話(民話)、あるいはおとぎ話、童話。文福茶釜とも表記する。 茂林寺の縁起等によると、応永年間の開山より代々の住職に161年仕えた老僧、守鶴が七世の住職月舟正初につかえたおりの千人法会のとき披露した無尽の茶釜が由来であり、その茶釜からいくら湯を汲んでも中の湯がなくならなかったことから、守鶴はその釜を福を分け与える「紫金銅分福茶釜」と命名した、とされる。その後十世の住職の時代、守鶴は貉(または狸)の姿を現してしまい、寺を去った。実際には羅漢の化現であったろうといわれた。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-8 千葉:だんすだんすがたぬきたちと仲良く一緒に踊っているよ
¥5,370
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作品名:K-8 千葉:だんすだんすがたぬきたちと仲良く一緒に踊っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと狸囃子 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 狸囃子(たぬきばやし)は、日本全国に伝わる音の怪異。深夜になるとどこからともなく、笛や太鼓などの囃子の音が聞こえてくるというもの。 江戸時代の本所(東京都墨田区)では馬鹿囃子(ばかばやし)とも言い、本所を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つに数えられている。囃子の音がどこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても、音は逃げるように遠ざかっていき、音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると、見たこともない場所にいることに気付くという。 千葉県木更津市の證誠寺にも狸囃子の伝説があり、『分福茶釜』『八百八狸物語』と並んで「日本三大狸伝説」の1つに数えられ、童謡「証城寺の狸囃子」の題材となったことでも知られる。 東京都墨田区の小梅や寺島付近は、当時は農村地帯であったことから、実際には収穫祝いの秋祭りの囃子の稽古の音が風に乗り、いくつも重複して奇妙なリズムや音色になったもの、または柳橋付近の三味線や太鼓の音が風の加減で遠くまで聞こえたものなどと考えられている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-9 東京:だんすだんすと篠崎狐達が一緒にお昼寝しているよ
¥5,370
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作品名:K-9 東京:だんすだんすと篠崎狐達が一緒にお昼寝しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと篠崎狐 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 篠崎狐(しのざきぎつね)は、江戸時代の奇談集『梅翁随筆』に登場する化け狐。 武州篠崎村(現・東京都江戸川区篠崎)に、4匹の悪戯狐が住んでいた。 ある夏の日のこと。草原で狐たちが昼寝しているところへ、1人の行商人が通りかかった。商人は日頃の悪戯の仕返しとばかりに、大声で狐たちを脅かした。狐たちは飛び起き、慌てて駆け去っていった。 その日の夕方。行商人が知人宅に立ち寄ると、その家の女房が亡くなったとのことであった。家の主人は野辺送り(亡くなった人を埋葬地まで見送ること)に行くと言い、行商人に留守を預けて家を出て行った。 行商人がその家で主人の帰りを待っていたところ、女房の亡霊が現れ、行商人に噛み付いてきた。行商人は悲鳴を上げ、血を流しながら逃げ惑った。そこへ通りかかった農夫は、さてはあの悪戯狐に化かされたかと、行商人に水をひっかけたところ彼は正気に戻った。 反省した行商人は、あの狐たちが昼寝していた場所へ行き、小豆飯と油揚げを備えて謝ったということである。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-10 新潟:だんすだんすが丹三郎狸からお金の数え方を習っているよ
¥5,370
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作品名:K-10 新潟:だんすだんすが丹三郎狸からお金の数え方を習っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと丹三郎狸 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 団三郎狸(だんざぶろうだぬき)は、新潟県佐渡郡相川町(現・佐渡市)に伝わる化け狸。佐渡ではタヌキを狢と呼んでいたことから、団三郎狢(だんざぶろうむじな)ともいう[2]。錦絵では同三狸とも表記される。淡路島の芝右衛門狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている。 佐渡のタヌキの総大将。人が夜道を歩いているところに壁のようなものを作り出したり、蜃気楼を出したりして人を化かしたり、木の葉を金に見せかけて買物をしていた。自分の住処である穴倉に蜃気楼をかけ、豪華な屋敷に見せかけて人を招き入れたりもした。病気になったときには人に化けて人間の医者にかかっていた。 悪さをするばかりでなく、困った人には金を貸していた。その金は人に化けて金山で働いたり、盗んだりして稼いでいたという。また、団三郎の住処は相川町下戸村にあり、借用書に金額、返却日、自分の名を記して判を押して置いておけば、翌日にはその借用書は消え、代りに金が置いてあったという。 後に団三郎は相川町に二つ岩大明神として祀られ、人々に厚く信仰されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-11 富山:だんすだんすが白沢を優しく撫でているよ
¥5,370
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作品名:K-11 富山:だんすだんすが白沢を優しく撫でているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと白沢 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 白澤または白沢(はくたく)は、中国に伝わる、人語を解し万物に精通するとされる聖獣である。 『三才図会』によると、東望山に白澤と呼ぶ獣が住んでいた。白澤は人間の言葉を操り、治めるものが有徳であれば姿をみせたと言う。(『佩文韻府』や『淵鑑類函』ではこれを『山海経』からの引用とするが、実際の『山海経』にこのような文はない)。徳の高い為政者の治世に姿を現すのは麒麟(きりん)や鳳凰(ほうおう)に似ている。 黄帝が東海地方を巡行したおりに、恒山に登ったあとに訪れた海辺で出会ったと言われる。その時黄帝に1万1520種に及ぶ天下の妖異鬼神について語り世の害を除くため忠言したと伝えられる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-12 福井:だんすだんすが人魚の歌声にそっと耳を傾けているよ
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作品名:K-12 福井:だんすだんすが人魚の歌声にそっと耳を傾けているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと人魚 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 人魚(にんぎょ)は、水中に生息すると考えられた伝説の生物である。世界各地に類似の生き物の伝承がある。それらがすべて同一の種に属するという保証はないが、ここではそれらを総称して人魚と呼ぶ。 日本各地に伝わる人魚伝説の中には、人魚を恐ろしいものとみなすものもある。江戸時代の越中国(現・富山県)では、角を持った全長11メートルの人魚を人々が450丁もの銃で撃退としたといわれる。また、『諸国里人談』によると、若狭国(現・福井県南部)で漁師が岩の上に寝ていた人魚を殺した後、その村では海鳴りや大地震が頻発し、人魚の祟りと恐れられたという。このように人魚が恐れられたのは、中国の『山海経』に登場する、赤子のような声と脚を持つ人魚の影響を受けたためといわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-13 山梨:だんすだんすが小豆洗いに小豆の洗い方を習っているよ
¥5,370
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作品名:K-13 山梨:だんすだんすが小豆洗いに小豆の洗い方を習っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと小豆洗い 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 小豆洗い(あずきあらい)または小豆とぎ(あずきとぎ)は、ショキショキと音をたてて川で小豆を洗うといわれる日本の妖怪。水木しげるのゲゲゲの鬼太郎にも登場したことがあり、鳥取県境港市の水木しげるロードに銅像があるなど、マニアの間では知名度の高い妖怪である。 山梨県笛吹市境川、藤垈の滝付近、新潟県は糸魚川、秋田県、群馬県、京都府、東京都、愛媛県など、出没地域は全国多数。日本全国で知られる妖怪だけあって別称も多岐にわたり、広島県世羅郡、山口県美祢郡(現・美祢市)、宇部市、愛媛県広見町(現・鬼北町)などでは小豆とぎ、岩手県雫石村(現・雫石町)では小豆アゲ、長野県長野市川中島では小豆ごしゃごしゃ、山梨県北巨摩郡では小豆そぎ、鳥取県因幡地方では小豆こし、岡山県都窪郡や阿哲郡(現・新見市)では小豆さらさら、香川県坂出地方では小豆ヤロなどと呼ばれる。前述の愛媛県広見町では砂洗いとも呼ばれる。 大分県では、川のほとりで「小豆洗おか、人取って喰おか」と歌いながら小豆を洗う。その音に気をとられてしまうと、知らないうちに川べりに誘導され落とされてしまうともいう。音が聞こえるだけで、姿を見た者はいないともいわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-14 静岡:だんすだんすがダイダラボッチの肩の上で踊っているよ
¥5,370
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作品名:K-14 静岡:だんすだんすがダイダラボッチの肩の上で踊っているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとダイダラボッチ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ダイダラボッチは、日本の各地で伝承される巨人。類似の名称が数多く存在するが、以下では便宜的にダイダラボッチと呼称する。山や湖沼を作ったという伝承が多く、元々は国づくりの神に対する巨人信仰がダイダラボッチ伝承を生んだと考えられている(鬼や大男などの妖怪伝承が巨人伝承になったという説もある。)。 静岡市のだいらぼう山頂には全長150mほどの窪みがあるが、ダイダラボッチが左足を置いた跡と伝えられている。琵琶湖から富士山へ土を運ぶ途中に遺したものであるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-25 5周年ハンドタオルセット
¥2,172
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※1、2、5枚目の画像はイメージ画像です。 ※3、4枚目の画像は実物画像です。 作品名:K-25 5周年ハンドタオルセット 作家:ミナ・ヌクッタ 素材:ポリ100% サイズ:300×300mm だんすだんす5周年を記念した限定のタオルハンカチ2種セットです。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-26 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ
¥5,370
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作品名:K-26 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとのた坊主 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 のた坊主(のたぼうず)とは、現在の愛知県半田市堀崎町付近に伝わる化け狸で、人間に化けて、白と黒のだんだら模様のでんちを着て毎年酒蔵に勝手に入ってきて元酒を飲んでしまう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-27 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ
¥5,370
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作品名:K-27 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと髪切り 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 髪切り(かみきり)または黒髪切(くろかみきり)は、人間の頭髪を密かに切るといわれる日本の妖怪。江戸時代の市街地においてはたびたび噂にのぼったもので17世紀から19世紀にかけて散発的に記録が見受けられる。 どこからともなく突然現れ、人が気づかぬ間にその人の頭髪を切ってしまうとされる。 江戸時代の寛保年間(1741年-1743年)に編まれた説話集『諸国里人談』には、元禄のはじめごろ伊勢国松坂(現・三重県松阪市)や江戸の紺屋町(現・東京都千代田区)で、夜中に道を歩いている人が男女かまわず髪を元結(もとゆい)から切られる怪異が多発したという話が記されている。本人はまったく気づかず、切られた髪は結ったまま道に落ちていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-28 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ
¥5,370
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作品名:K-28 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと鉄鼠 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 鉄鼠(てっそ)は、平安時代の園城寺の僧頼豪の怨霊とネズミにまつわる日本の妖怪。「鉄鼠」の名は江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』において作者鳥山石燕がつけた名であり、『平家物語』の読み本『延慶本』では頼豪の名をとって頼豪鼠(らいごうねずみ)、妖怪を主題とした江戸時代の狂歌絵本『狂歌百物語』では由来である滋賀県大津市の三井寺(園城寺)の名をとって三井寺鼠(みいでらねずみ)ともいう。平成以降には京極夏彦による推理小説『鉄鼠の檻』の題名に採用されたことでも知られるようになった。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-29 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ
¥5,370
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作品名:K-29 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと玉藻前 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 玉藻前(たまものまえ)とは、平安時代末期に鳥羽上皇の寵姫であったとされる伝説上の人物。妖狐の化身であり、正体を見破られた後、下野国那須野原で殺生石になったという。 玉藻前の伝説の成立期は室町時代前期以前であると考えられ、古くは史書の『神明鏡』(14世紀後半)、御伽草子の『玉藻の草子』(室町時代)、能の『殺生石』、『下学集』(1444年)などに見られる。『玉藻の草子』の諸本中、古い系統と考えられるものには殺生石説話が見られず、これは後に付加されたものと考えられる。この頃すでに玉藻前の前歴として斑足王の夫人および周の幽王の后の褒姒が挙げられているが、唐土・天竺の条が本格的に語られるのは、江戸時代の高井蘭山の読本『絵本三国妖婦伝』 (1803年 - 1805年)や 岡田玉山の読本『絵本玉藻譚』 (1805年)によってである。この際に殷の妲己もまた玉藻前と関連付けられ、玉藻前は九尾の狐の化身であるとされた。その後の文化文政期には玉藻前の物語が大いに流行し、松梅枝軒・佐川藤太の浄瑠璃『絵本増補玉藻前曦袂』(1806年)をはじめとする多くの作品が作られた。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-30 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ
¥5,370
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作品名:K-30 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと葛の葉狐 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 葛の葉(くずのは)は、伝説上のキツネの名前。葛の葉狐(くずのはぎつね)、信太妻、信田妻(しのだづま)とも。また葛の葉を主人公とする人形浄瑠璃および歌舞伎の『蘆屋道満大内鑑』(あしやどうまん おおうち かがみ)も通称「葛の葉」として知られる。稲荷大明神(宇迦之御魂神 )の第一の神使であり、 安倍晴明の母とされる。 伝説の内容は伝承によって多少異なるが、おおむね以下のとおりである。 月岡芳年『新形三十六怪撰』より「葛の葉きつね童子にわかるるの図」。童子丸(安倍晴明)に別れを告げる葛の葉と、母にすがる童子丸の姿を描いたもの。 村上天皇の時代、河内国のひと石川悪右衛門は妻の病気をなおすため、兄の蘆屋道満の占いによって、和泉国和泉郡の信太の森(現在の大阪府和泉市)に行き、野狐の生き肝を得ようとする。摂津国東生郡の安倍野(現在の大阪府大阪市阿倍野区)に住んでいた安倍保名(伝説上の人物とされる)が信太の森を訪れた際、狩人に追われていた白狐を助けてやるが、その際にけがをしてしまう。そこに葛の葉という女性がやってきて、保名を介抱して家まで送りとどける。葛の葉が保名を見舞っているうち、いつしか二人は恋仲となり、結婚して童子丸という子供をもうける(保名の父郡司は悪右衛門と争って討たれたが、保名は悪右衛門を討った)。童子丸が5歳のとき、葛の葉の正体が保名に助けられた白狐であることが知れてしまう。全ては稲荷大明神(宇迦之御魂神)の仰せである事を告白し、さらに次の一首を残して、葛の葉は信太の森へと帰ってゆく。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-31 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ
¥5,370
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作品名:K-31 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと芝右衛門狸 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 芝右衛門狸、柴右衛門狸(しばえもんたぬき、しばえもんだぬき)は、兵庫県淡路島に伝わる化け狸。佐渡島の団三郎狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている。江戸時代の奇談集『絵本百物語』にも記述がある。人間に化けて芝居見物をしている最中、犬に襲われて命を落としたといわれるが、詳細は地域や文献によっていくつかの異説が見られる。 芝右衛門狸の伝説の実態は、1870年(明治3年)に勃発した洲本と阿波の争い・稲田騒動をタヌキに託したものという説や、日本に流れ着いたオランダ人を城の中に隠していたところ、外国人を見たことのない城下の者たちにそれを知られたため、タヌキが人間に化けたものということにした、などの説がある。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-32 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ
¥5,370
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作品名:K-32 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと送り雀 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 送り雀(おくりすずめ)は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り(すずめおくり)ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀(あおじ)とも呼ばれる。 夜、人が山道を歩いていると「チチチチ……」と鳴きながら飛んでくる。夜に提灯を灯して歩いていると、寄って来るともいう。和歌山では妙法山によく現れたという。この鳴き声の後にはオオカミ、もしくは妖怪・送り狼が現れるといい、道で転倒するとすぐにそれらに襲撃されてしまうため、送り雀の鳴き声を聞いた者は、転ばないよう足元に注意を払いつつ歩いたという。 雀の名の通り、鳥の姿だとされるが、その姿を見た者は誰もいない。前述のアオジが送り雀の正体ともいうが、夜に飛ぶためにアオジとは違うとの指摘もあり、実は兎だという地域もある。また、これと似た妖怪に「夜雀」があり、奈良では夜雀が送り雀と同一視されることもある。 Wikipediaより ◆妖怪解説 べとべとさんは日本の妖怪の一種で、夜道を歩く人間の後をつけてくるといわれる。奈良県宇陀郡では暗い夜道で遭うといい、静岡県では小山を降りてくるときに遭うという。 足音がするのみで人に危害を加えることはないとされるが、足音を不気味に感じるときには道の片側に寄って、「べとべとさん、お先にお越し」(奈良県)「お先にお越し」(静岡県)「お先にどうぞ」(同県)などと唱えれば、ついてきた人間から離れるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-33 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ
¥5,370
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作品名:K-33 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとカシャンボ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 カシャンボまたはカシャボは、紀伊南部(現在の和歌山県)などで伝承される妖怪。山に移り住んだ河童が変化したものとする説が有力。 6,7歳ほどの子供程度の背丈で、頭に皿をかぶり(頭は頂部のみに頭髪を残した、いわゆる芥子坊主のようともいう)、青い衣を身に着けて[1]いるといわれる一方で、犬はその姿を見ることができるが、人間の目には見えないとも言われる。人間の唾を嫌うとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-34 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ
¥5,370
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作品名:K-34 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと山彦 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 山彦(やまびこ)は、日本の山の神・妖怪である。 また、山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。また、樹木の霊「木霊(木魂)」が応えた声と考え「木霊(こだま)」とも呼ぶ。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-35 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ
¥5,370
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作品名:K-35 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとヤマタノオロチ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ヤマタノオロチ(八岐大蛇、八俣遠呂智、八俣遠呂知)は日本神話に登場する伝説の生物。 八岐大蛇は『日本書紀』での表記。『古事記』では八俣遠呂智と表記している。「高志之八俣遠呂智、年毎に来たり(古事記)」がみえ、古代日本の地方である高志(こし)から来たとされる。「ヤマタノオロチ」という名称の意味は諸説ある。本来は山神または水神であり、八岐大蛇を祀る民間信仰もある。なお本居宣長は『古事記伝』にて、八俣遠呂智は「ノ」を添えず「ヤマタオロチ」と訓むべきだとしている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-36 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ
¥5,370
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作品名:K-36 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとぬらりひょん 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ぬらりひょんは一般に、瓢箪鯰(ひょうたんなまず)のように掴まえ所が無い化物であるとされる。江戸時代に描かれた妖怪絵巻などに、その姿が多く確認できるが詳細は不明である。 民間の伝承には百鬼夜行の一員(秋田県)、海坊主の一種(岡山県)にその名称が確認されるが、描かれている妖怪画の「ぬらりひょん」との前後の関係性は明らかでは無い。 「妖怪の総大将」であるとされるが、後代における誤伝・俗説とされている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-37 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ
¥5,370
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作品名:K-37 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと龍燈 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 龍燈、龍灯、竜灯(りゅうとう)とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-38 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ
¥5,370
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作品名:K-38 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと大蝦蟇 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 大蝦蟇(おおがま)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』、北陸地方の奇談集『北越奇談』などに見られる巨大なガマガエルの怪異。 妖山中に棲息する野生動物は通常の野外のものよりもずっと巨大なものもあることから、このような巨大なガマの伝承が生まれたと考えられている。また、ガマガエルが妖怪視されたことについては、カエルが長い舌で虫などを捕える様子が、あたかも虫がカエルの口の中に吸い込まれるようにも見えるため、こうしたカエルやガマが人間の精気を吸うなどの怪異のあるものと考えられたとの解釈もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-39 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ
¥5,370
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作品名:K-39 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと夜行さん 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 夜行さん(やぎょうさん)は、阿波国(現・徳島県)に伝わる妖怪。大晦日、節分、庚申の日、夜行日(陰陽道による忌み日。正月・2月子日、3月・4月午日、5月・6月巳日、7月・8月戌日、9月・10月未日、11月・12月辰日)に現れ、首切れ馬(首のない馬の妖怪)に乗って徘徊する鬼[1]。遭遇してしまった人は投げ飛ばされたり、馬の足で蹴り飛ばされたりしてしまう。そのためかつては、人々は前述の出現日の夜の外出を控えるよう戒められていた。運悪く遭遇してしまった場合は、草履を頭に載せて地面に伏せていると、夜行さんは通り過ぎて行くので、この難から逃れることができるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-40 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ
¥5,370
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作品名:K-40 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと太三郎狸 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 太三郎狸(たさぶろうたぬき、たさぶろうだぬき)は、香川県高松市屋島に伝わる化け狸。山上の四国八十八箇所霊場第84番札所、屋島寺の「蓑山大明神由来」の説明板は、「屋島太三郎狸(やしまのたさぶろうたぬき)」である。伝説や民俗学に関する文献類では、「屋島の禿狸(やしまのはげだぬき)」と表記され、太三郎狸の通称とされている。佐渡の団三郎狸、淡路の芝右衛門狸と共に、日本三名狸とされている。また、アニメーション映画『平成狸合戦ぽんぽこ』でも知られる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-41 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ
¥5,370
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作品名:K-41 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと隠神刑部 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 隠神刑部(いぬがみぎょうぶ)または刑部狸(ぎょうぶだぬき)は、伊予国(現・愛媛県)松山に伝わる化け狸。『証城寺の狸囃子』『分福茶釜』と並んで日本三大狸話の一つに数えられる『松山騒動八百八狸物語』に登場する。 『松山騒動八百八狸物語』とは、享保の大飢饉に際して起こったお家騒動が1805年(文化2年)に実録物語『伊予名草』と題して書き下ろされ、さらに江戸末期、講釈師の田辺南龍により狸や妖怪の要素を加えた怪談話に仕立て上げられ、これが講談として広まったものである。そのために講談師の切口次第で複数のバリエーションがあるが、話の大筋は以下の通りである。 四国は狸の民話・伝説が多いが、特に松山の狸は天智天皇の時代に端を発するほどの歴史を持ち、狸が狸を生んだ結果、その数は808匹にもなった。その総帥が隠神刑部である。隠神刑部は久万山の古い岩屋に住み、松山城を守護し続けていたという化け狸であり、808匹の眷属の数から「八百八狸(はっぴゃくやたぬき)」とも呼ばれる。四国最高の神通力を持っていたともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-42 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ
¥5,370
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作品名:K-42 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと山爺 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 山爺(やまじじい)または山父(やまちち)(あるいは地域によって「やまんじい」)は、日本に伝わる妖怪の一種。 一つ目一本足の爺の姿をした妖怪といわれる。土佐民俗学会発行による『近世土佐妖怪資料』によれば高知県をはじめとする四国地方に伝承されており、身長が3~4尺(約90~120センチメートル)、全身に鼠色の短毛が生えており、目は二つ目だが、片方が大きく片方が非常に小さいため、一つ目に見えるとある。一つ目の伝承は、この一つ目に見える二つ目が誤解されて伝わったものともいう。イノシシやサルなどの骨を、まるでダイコンのようにたやすく噛み砕くほどの頑丈な歯を持っているので、猟師たちはこの山爺を餌で手なずけ、オオカミを追い払うのに使っていたという。 人間の往来する道に現れることもあるものの、人に見られることはなく、6,7尺おきに一足ずつ、杵で押したように丸い4寸ほどの大きさの足跡を残すという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-43 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ
¥5,370
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作品名:K-43 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと塗壁 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 塗壁(ぬりかべ)は、日本の九州北部に伝えられる妖怪の一種。夜道で人間の歩行を阻む、姿の見えない壁のような妖怪といわれる。 福岡県遠賀郡(旧・筑前国遠賀郡)の海岸地方の伝承によると、夜道を歩いていると、目の前が突如として目に見えない壁となり、前へ進めなくなってしまうというもの。壁の横をすり抜けようとしても、左右にどこまでも壁が続いており、よけて進むこともできない。蹴飛ばしたり、上の方を払ったりしてもどうにもならないが、棒で下の方を払えば壁は消えるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-44 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ
¥5,370
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作品名:K-44 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとひょうすべ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ひょうすべは、日本に伝わる妖怪。佐賀県や宮崎県をはじめとする九州地方に伝承されている。 民間伝承では主に九州地方に分布が見られ、河童のような存在であるとされる。呼び方にはヒョウスベのほかにヒョウスエ、ヒョスボ、ヒョウスボ、ヒョウスンボ、ヒョウスンベなどが各地で用いられていた。佐賀県ではカッパやガワッパ、長崎県ではガアタロの別名ともされる。河童が彼岸の時季になると川と山とを移動するとされる言い伝えの多くはひょうすべたちに見受けられるものであり、この際に発せられると言われている「ヒョーヒョー」という鳥のような鳴き声が、その呼称の由来になったとも語られている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-45 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ
¥5,370
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作品名:K-45 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと精霊風 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 精霊風(しょうろうかぜ)は、長崎県の五島地方に伝わる妖怪、伝承。 単なる風であり実体は無いが、この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかるという。 盆の十六日の朝に吹くと言われ、死人の霊をこの風が運ぶために不幸なことが起こると言い、五島ではこれを避けるため、盆の十六日には決して墓や墓道に行かないという風習がある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-46 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ
¥5,370
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作品名:K-46 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとアマビエ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-47 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ
¥5,370
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作品名:K-47 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと正吉河童 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 正吉河童(しょうきちかっぱ)とは、豊後国(現在の大分県)に伝わる河童の伝承。寛永時代の古書『川太郎伝』や、大分県日田郡(現・大分県日田市)の地誌『日田郡誌』に記述がある。「正吉河童」の名称は妖怪漫画家・水木しげるの著書によるもの。 その昔、日田郡竹田村に正吉という12歳の少年がいた。父親は相撲の力士で、正吉も子どもながらに力持ちであった。 ある夏の日。正吉が川で水浴びをしていると、何者かにいたずらをされた。正吉は川にもぐり、正体のわからない相手を懲らしめて帰った。 その夜のこと。正吉は家で寝ていたが、なぜか水浴びがしたくなり、川までやって来た。すると川の中から数人の子供が現れ、相撲をとろうと言い出した。正吉はこれを河童と気づき、すぐに相撲を取り、2人の子供を倒した。すると今度は十数匹もの河童が現れ、正吉は無数の河童を相手に、夢中で相撲を続けた。 一方で自宅では、正吉の父が息子の姿のないのに気づき、川へやって来た。すると正吉が、何やら1人で暴れ回っているので、父は無理やり連れ帰った。 その後も正吉は正気を失った様子で、目に見えない何者かと相撲をとっているかのようなので、父は河童に憑かれたと考えた。ある者が河童の祟りに効くものとして、郷義弘の銘入りの脇差しを正吉のそばに置いたところ、正吉は布団をかぶって震え始めた。だが脇差しをどけると、正吉はまた暴れ出す始末だった。その後、修験者の祈祷により、ようやく河童の祟りは去ったという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-48 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ
¥5,370
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作品名:K-48 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとヤンボシ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ヤンボシは、鹿児島県肝属郡百引村(現・鹿屋市)や宮崎県に伝わる妖怪。 夜の山道を歩いていると出遭うもので、大きな影が人型に広がって現れるといわれる。見越入道の一種とする説もある。 宮崎ではヤンブシともいって、坊主が首吊りをした場所に必ず現れ、夜に山へ行くとヤンブシにさらわれるという。出現に気づいてから走って逃げても追いかけてくるので、狙われた際にはさらわれることを覚悟しなければならないが、人間がヤンブシに気づかないときには、ヤンブシの方も人間を気にしないことが多いという。 奄美群島でもヤンブシといい、髪を振り乱した妖怪として怖れられている。 山道でこうした妖怪の言い伝えがあるため、かつては夕方に道を行く人同士が声をかけ合う風習があった。これは単なる礼儀ではなく、行き会った相手に対して、自分が化け物でないことを証明する意味であったという。 名称は「ヤンボシ」「ヤンブシ」ともに、「山伏(やまぶし)」に由来するといわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-49 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ
¥5,370
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作品名:K-49 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと一反木綿 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 一反木綿(いったんもめん)は、鹿児島県肝属郡高山町(現・肝付町)に伝わる妖怪。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」とも呼ばれる。地元出身の教育者・野村伝四と民俗学者の柳田國男との共著による『大隅肝属郡方言集』にあるもので、約一反(長さ約10.6メートル、幅約30センチメートル)の木綿のようなものが夕暮れ時にヒラヒラと飛んで、人を襲うものとされる。 首に巻きついたり顔を覆ったりして窒息死させるともいい、巻かれた反物のような状態でくるくる回りながら素早く飛来し、人を体に巻き込んで空へ飛び去ってしまうともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-50 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ
¥5,370
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作品名:K-50 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとキジムナー 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 キジムナーは、沖縄諸島周辺で伝承されてきた伝説上の生物、妖怪で、樹木(一般的にガジュマルの古木であることが多い)の精霊。精魔、セーマグ、ブナンガヤー、ブナガイ、ミチバタ、ハンダンミー、アカガンダーなどとも呼ばれる。 人から恐れられることはあまりなく、「体中が真っ赤な子ども」あるいは「赤髪の子ども」「赤い顔の子ども」「長髪で全身毛だらけ」の姿で現れると言われることが多いが、また、手は木の枝のように伸びている、一見老人のようだがよく見ると木そのものである、などともいう。土地によっては、大きくて真っ黒いもの、大きな睾丸の持ち主などともいう[。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-51 5th だんすだんす ANNIVERSARY 「導く自由のだんすだんす」
¥5,370
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作品名:K-51 5th だんすだんす ANNIVERSARY 「導く自由のだんすだんす」 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすが先導者だ!!! 一点ものの原画作品です。 ※額付き ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-52 缶バッジ 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ
¥360
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作品名:K-52 缶バッジ 愛知:だんすだんすはのた坊主と一緒に酒蔵でつまみ飲みしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとのた坊主 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 のた坊主(のたぼうず)とは、現在の愛知県半田市堀崎町付近に伝わる化け狸で、人間に化けて、白と黒のだんだら模様のでんちを着て毎年酒蔵に勝手に入ってきて元酒を飲んでしまう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-53 缶バッジ 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ
¥360
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作品名:K-53 缶バッジ 三重:だんすだんすは髪切りに散髪してもらっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと髪切り 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 髪切り(かみきり)または黒髪切(くろかみきり)は、人間の頭髪を密かに切るといわれる日本の妖怪。江戸時代の市街地においてはたびたび噂にのぼったもので17世紀から19世紀にかけて散発的に記録が見受けられる。 どこからともなく突然現れ、人が気づかぬ間にその人の頭髪を切ってしまうとされる。 江戸時代の寛保年間(1741年-1743年)に編まれた説話集『諸国里人談』には、元禄のはじめごろ伊勢国松坂(現・三重県松阪市)や江戸の紺屋町(現・東京都千代田区)で、夜中に道を歩いている人が男女かまわず髪を元結(もとゆい)から切られる怪異が多発したという話が記されている。本人はまったく気づかず、切られた髪は結ったまま道に落ちていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-54 缶バッジ 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ
¥360
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作品名:K-54 缶バッジ 滋賀:だんすだんすは鉄鼠の愚痴を親身になって聞いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと鉄鼠 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 鉄鼠(てっそ)は、平安時代の園城寺の僧頼豪の怨霊とネズミにまつわる日本の妖怪。「鉄鼠」の名は江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』において作者鳥山石燕がつけた名であり、『平家物語』の読み本『延慶本』では頼豪の名をとって頼豪鼠(らいごうねずみ)、妖怪を主題とした江戸時代の狂歌絵本『狂歌百物語』では由来である滋賀県大津市の三井寺(園城寺)の名をとって三井寺鼠(みいでらねずみ)ともいう。平成以降には京極夏彦による推理小説『鉄鼠の檻』の題名に採用されたことでも知られるようになった。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-55 缶バッジ 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ
¥360
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作品名:K-55 缶バッジ 京都:だんすだんすは玉藻前の尻尾の数を数えているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと玉藻前 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 玉藻前(たまものまえ)とは、平安時代末期に鳥羽上皇の寵姫であったとされる伝説上の人物。妖狐の化身であり、正体を見破られた後、下野国那須野原で殺生石になったという。 玉藻前の伝説の成立期は室町時代前期以前であると考えられ、古くは史書の『神明鏡』(14世紀後半)、御伽草子の『玉藻の草子』(室町時代)、能の『殺生石』、『下学集』(1444年)などに見られる。『玉藻の草子』の諸本中、古い系統と考えられるものには殺生石説話が見られず、これは後に付加されたものと考えられる。この頃すでに玉藻前の前歴として斑足王の夫人および周の幽王の后の褒姒が挙げられているが、唐土・天竺の条が本格的に語られるのは、江戸時代の高井蘭山の読本『絵本三国妖婦伝』 (1803年 - 1805年)や 岡田玉山の読本『絵本玉藻譚』 (1805年)によってである。この際に殷の妲己もまた玉藻前と関連付けられ、玉藻前は九尾の狐の化身であるとされた。その後の文化文政期には玉藻前の物語が大いに流行し、松梅枝軒・佐川藤太の浄瑠璃『絵本増補玉藻前曦袂』(1806年)をはじめとする多くの作品が作られた。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-56 缶バッジ 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ
¥360
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作品名:K-56 缶バッジ 大阪:だんすだんすは葛の葉狐と一緒にきつねうどんを食べているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと葛の葉狐 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 葛の葉(くずのは)は、伝説上のキツネの名前。葛の葉狐(くずのはぎつね)、信太妻、信田妻(しのだづま)とも。また葛の葉を主人公とする人形浄瑠璃および歌舞伎の『蘆屋道満大内鑑』(あしやどうまん おおうち かがみ)も通称「葛の葉」として知られる。稲荷大明神(宇迦之御魂神 )の第一の神使であり、 安倍晴明の母とされる。 伝説の内容は伝承によって多少異なるが、おおむね以下のとおりである。 月岡芳年『新形三十六怪撰』より「葛の葉きつね童子にわかるるの図」。童子丸(安倍晴明)に別れを告げる葛の葉と、母にすがる童子丸の姿を描いたもの。 村上天皇の時代、河内国のひと石川悪右衛門は妻の病気をなおすため、兄の蘆屋道満の占いによって、和泉国和泉郡の信太の森(現在の大阪府和泉市)に行き、野狐の生き肝を得ようとする。摂津国東生郡の安倍野(現在の大阪府大阪市阿倍野区)に住んでいた安倍保名(伝説上の人物とされる)が信太の森を訪れた際、狩人に追われていた白狐を助けてやるが、その際にけがをしてしまう。そこに葛の葉という女性がやってきて、保名を介抱して家まで送りとどける。葛の葉が保名を見舞っているうち、いつしか二人は恋仲となり、結婚して童子丸という子供をもうける(保名の父郡司は悪右衛門と争って討たれたが、保名は悪右衛門を討った)。童子丸が5歳のとき、葛の葉の正体が保名に助けられた白狐であることが知れてしまう。全ては稲荷大明神(宇迦之御魂神)の仰せである事を告白し、さらに次の一首を残して、葛の葉は信太の森へと帰ってゆく。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-57 缶バッジ 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ
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作品名:K-57 缶バッジ 兵庫:だんすだんすは芝右衛門狸と一緒に芝居を見ているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと芝右衛門狸 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 芝右衛門狸、柴右衛門狸(しばえもんたぬき、しばえもんだぬき)は、兵庫県淡路島に伝わる化け狸。佐渡島の団三郎狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている。江戸時代の奇談集『絵本百物語』にも記述がある。人間に化けて芝居見物をしている最中、犬に襲われて命を落としたといわれるが、詳細は地域や文献によっていくつかの異説が見られる。 芝右衛門狸の伝説の実態は、1870年(明治3年)に勃発した洲本と阿波の争い・稲田騒動をタヌキに託したものという説や、日本に流れ着いたオランダ人を城の中に隠していたところ、外国人を見たことのない城下の者たちにそれを知られたため、タヌキが人間に化けたものということにした、などの説がある。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-58 缶バッジ 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ
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作品名:K-58 缶バッジ 奈良:だんすだんすと送り雀は夜道でべとべとさんを見つけたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと送り雀 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 送り雀(おくりすずめ)は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り(すずめおくり)ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀(あおじ)とも呼ばれる。 夜、人が山道を歩いていると「チチチチ……」と鳴きながら飛んでくる。夜に提灯を灯して歩いていると、寄って来るともいう。和歌山では妙法山によく現れたという。この鳴き声の後にはオオカミ、もしくは妖怪・送り狼が現れるといい、道で転倒するとすぐにそれらに襲撃されてしまうため、送り雀の鳴き声を聞いた者は、転ばないよう足元に注意を払いつつ歩いたという。 雀の名の通り、鳥の姿だとされるが、その姿を見た者は誰もいない。前述のアオジが送り雀の正体ともいうが、夜に飛ぶためにアオジとは違うとの指摘もあり、実は兎だという地域もある。また、これと似た妖怪に「夜雀」があり、奈良では夜雀が送り雀と同一視されることもある。 Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-59 缶バッジ 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ
¥360
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作品名:K-59 缶バッジ 和歌山:だんすだんすはカシャンボとかくれんぼをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとカシャンボ 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 カシャンボまたはカシャボは、紀伊南部(現在の和歌山県)などで伝承される妖怪。山に移り住んだ河童が変化したものとする説が有力。 6,7歳ほどの子供程度の背丈で、頭に皿をかぶり(頭は頂部のみに頭髪を残した、いわゆる芥子坊主のようともいう)、青い衣を身に着けて[1]いるといわれる一方で、犬はその姿を見ることができるが、人間の目には見えないとも言われる。人間の唾を嫌うとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-60 缶バッジ 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ
¥360
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作品名:K-60 缶バッジ 鳥取:だんすだんすと山彦は一緒にヤマビコで遊んでいるよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと山彦 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 山彦(やまびこ)は、日本の山の神・妖怪である。 また、山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。また、樹木の霊「木霊(木魂)」が応えた声と考え「木霊(こだま)」とも呼ぶ。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-61 缶バッジ 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ
¥360
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作品名:K-61 缶バッジ 島根:だんすだんすはヤマタノオロチと酒を酌み交わしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとヤマタノオロチ 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 ヤマタノオロチ(八岐大蛇、八俣遠呂智、八俣遠呂知)は日本神話に登場する伝説の生物。 八岐大蛇は『日本書紀』での表記。『古事記』では八俣遠呂智と表記している。「高志之八俣遠呂智、年毎に来たり(古事記)」がみえ、古代日本の地方である高志(こし)から来たとされる。「ヤマタノオロチ」という名称の意味は諸説ある。本来は山神または水神であり、八岐大蛇を祀る民間信仰もある。なお本居宣長は『古事記伝』にて、八俣遠呂智は「ノ」を添えず「ヤマタオロチ」と訓むべきだとしている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-62 缶バッジ 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ
¥360
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作品名:K-62 缶バッジ 岡山:だんすだんすはぬらりひょんと一緒にお茶をすすっているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとぬらりひょん 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 ぬらりひょんは一般に、瓢箪鯰(ひょうたんなまず)のように掴まえ所が無い化物であるとされる。江戸時代に描かれた妖怪絵巻などに、その姿が多く確認できるが詳細は不明である。 民間の伝承には百鬼夜行の一員(秋田県)、海坊主の一種(岡山県)にその名称が確認されるが、描かれている妖怪画の「ぬらりひょん」との前後の関係性は明らかでは無い。 「妖怪の総大将」であるとされるが、後代における誤伝・俗説とされている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-63 缶バッジ 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ
¥360
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作品名:K-63 缶バッジ 広島:だんすだんすは厳島神社で龍燈を眺めているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと龍燈 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 龍燈、龍灯、竜灯(りゅうとう)とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-64 缶バッジ 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ
¥360
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作品名:K-64 缶バッジ 山口:だんすだんすは大蝦蟇に虹を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと大蝦蟇 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 大蝦蟇(おおがま)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』、北陸地方の奇談集『北越奇談』などに見られる巨大なガマガエルの怪異。 妖山中に棲息する野生動物は通常の野外のものよりもずっと巨大なものもあることから、このような巨大なガマの伝承が生まれたと考えられている。また、ガマガエルが妖怪視されたことについては、カエルが長い舌で虫などを捕える様子が、あたかも虫がカエルの口の中に吸い込まれるようにも見えるため、こうしたカエルやガマが人間の精気を吸うなどの怪異のあるものと考えられたとの解釈もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-65 缶バッジ 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ
¥360
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作品名:K-65 缶バッジ 徳島:だんすだんすは夜行さんの馬に特別に乗せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと夜行さん 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 夜行さん(やぎょうさん)は、阿波国(現・徳島県)に伝わる妖怪。大晦日、節分、庚申の日、夜行日(陰陽道による忌み日。正月・2月子日、3月・4月午日、5月・6月巳日、7月・8月戌日、9月・10月未日、11月・12月辰日)に現れ、首切れ馬(首のない馬の妖怪)に乗って徘徊する鬼[1]。遭遇してしまった人は投げ飛ばされたり、馬の足で蹴り飛ばされたりしてしまう。そのためかつては、人々は前述の出現日の夜の外出を控えるよう戒められていた。運悪く遭遇してしまった場合は、草履を頭に載せて地面に伏せていると、夜行さんは通り過ぎて行くので、この難から逃れることができるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-66 缶バッジ 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ
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作品名:K-66 缶バッジ 香川:だんすだんすは太三郎狸の幻術で源平合戦を見せてもらったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと太三郎狸 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 太三郎狸(たさぶろうたぬき、たさぶろうだぬき)は、香川県高松市屋島に伝わる化け狸。山上の四国八十八箇所霊場第84番札所、屋島寺の「蓑山大明神由来」の説明板は、「屋島太三郎狸(やしまのたさぶろうたぬき)」である。伝説や民俗学に関する文献類では、「屋島の禿狸(やしまのはげだぬき)」と表記され、太三郎狸の通称とされている。佐渡の団三郎狸、淡路の芝右衛門狸と共に、日本三名狸とされている。また、アニメーション映画『平成狸合戦ぽんぽこ』でも知られる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-67 缶バッジ 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ
¥360
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作品名:K-67 缶バッジ 愛媛:だんすだんすは隠神刑部と一緒に温泉に浸かって疲れを癒しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと隠神刑部 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 隠神刑部(いぬがみぎょうぶ)または刑部狸(ぎょうぶだぬき)は、伊予国(現・愛媛県)松山に伝わる化け狸。『証城寺の狸囃子』『分福茶釜』と並んで日本三大狸話の一つに数えられる『松山騒動八百八狸物語』に登場する。 『松山騒動八百八狸物語』とは、享保の大飢饉に際して起こったお家騒動が1805年(文化2年)に実録物語『伊予名草』と題して書き下ろされ、さらに江戸末期、講釈師の田辺南龍により狸や妖怪の要素を加えた怪談話に仕立て上げられ、これが講談として広まったものである。そのために講談師の切口次第で複数のバリエーションがあるが、話の大筋は以下の通りである。 四国は狸の民話・伝説が多いが、特に松山の狸は天智天皇の時代に端を発するほどの歴史を持ち、狸が狸を生んだ結果、その数は808匹にもなった。その総帥が隠神刑部である。隠神刑部は久万山の古い岩屋に住み、松山城を守護し続けていたという化け狸であり、808匹の眷属の数から「八百八狸(はっぴゃくやたぬき)」とも呼ばれる。四国最高の神通力を持っていたともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-68 缶バッジ 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ
¥360
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作品名:K-68 缶バッジ 高知:だんすだんすは山爺からもらったモロコシの種を育てたら大豊作だったよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと山爺 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 山爺(やまじじい)または山父(やまちち)(あるいは地域によって「やまんじい」)は、日本に伝わる妖怪の一種。 一つ目一本足の爺の姿をした妖怪といわれる。土佐民俗学会発行による『近世土佐妖怪資料』によれば高知県をはじめとする四国地方に伝承されており、身長が3~4尺(約90~120センチメートル)、全身に鼠色の短毛が生えており、目は二つ目だが、片方が大きく片方が非常に小さいため、一つ目に見えるとある。一つ目の伝承は、この一つ目に見える二つ目が誤解されて伝わったものともいう。イノシシやサルなどの骨を、まるでダイコンのようにたやすく噛み砕くほどの頑丈な歯を持っているので、猟師たちはこの山爺を餌で手なずけ、オオカミを追い払うのに使っていたという。 人間の往来する道に現れることもあるものの、人に見られることはなく、6,7尺おきに一足ずつ、杵で押したように丸い4寸ほどの大きさの足跡を残すという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-69 缶バッジ 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ
¥360
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作品名:K-69 缶バッジ 福岡:だんすだんすは塗壁の冷たさが気持ちよくって一緒にお昼寝しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと塗壁 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 塗壁(ぬりかべ)は、日本の九州北部に伝えられる妖怪の一種。夜道で人間の歩行を阻む、姿の見えない壁のような妖怪といわれる。 福岡県遠賀郡(旧・筑前国遠賀郡)の海岸地方の伝承によると、夜道を歩いていると、目の前が突如として目に見えない壁となり、前へ進めなくなってしまうというもの。壁の横をすり抜けようとしても、左右にどこまでも壁が続いており、よけて進むこともできない。蹴飛ばしたり、上の方を払ったりしてもどうにもならないが、棒で下の方を払えば壁は消えるという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-70 缶バッジ 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ
¥360
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作品名:K-70 缶バッジ 佐賀:だんすだんすはひょうすべに初ナスを届けにきたよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとひょうすべ 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 ひょうすべは、日本に伝わる妖怪。佐賀県や宮崎県をはじめとする九州地方に伝承されている。 民間伝承では主に九州地方に分布が見られ、河童のような存在であるとされる。呼び方にはヒョウスベのほかにヒョウスエ、ヒョスボ、ヒョウスボ、ヒョウスンボ、ヒョウスンベなどが各地で用いられていた。佐賀県ではカッパやガワッパ、長崎県ではガアタロの別名ともされる。河童が彼岸の時季になると川と山とを移動するとされる言い伝えの多くはひょうすべたちに見受けられるものであり、この際に発せられると言われている「ヒョーヒョー」という鳥のような鳴き声が、その呼称の由来になったとも語られている。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-71 缶バッジ 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ
¥360
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作品名:K-71 缶バッジ 長崎:だんすだんすは精霊風と鬼ごっこしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと精霊風 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 精霊風(しょうろうかぜ)は、長崎県の五島地方に伝わる妖怪、伝承。 単なる風であり実体は無いが、この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかるという。 盆の十六日の朝に吹くと言われ、死人の霊をこの風が運ぶために不幸なことが起こると言い、五島ではこれを避けるため、盆の十六日には決して墓や墓道に行かないという風習がある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-72 缶バッジ 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ
¥360
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作品名:K-72 缶バッジ 熊本:だんすだんすはアマビエの似顔絵を描いているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとアマビエ 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-73 缶バッジ 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ
¥360
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作品名:K-73 缶バッジ 大分:だんすだんすは正吉河童と相撲をしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと正吉河童 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 正吉河童(しょうきちかっぱ)とは、豊後国(現在の大分県)に伝わる河童の伝承。寛永時代の古書『川太郎伝』や、大分県日田郡(現・大分県日田市)の地誌『日田郡誌』に記述がある。「正吉河童」の名称は妖怪漫画家・水木しげるの著書によるもの。 その昔、日田郡竹田村に正吉という12歳の少年がいた。父親は相撲の力士で、正吉も子どもながらに力持ちであった。 ある夏の日。正吉が川で水浴びをしていると、何者かにいたずらをされた。正吉は川にもぐり、正体のわからない相手を懲らしめて帰った。 その夜のこと。正吉は家で寝ていたが、なぜか水浴びがしたくなり、川までやって来た。すると川の中から数人の子供が現れ、相撲をとろうと言い出した。正吉はこれを河童と気づき、すぐに相撲を取り、2人の子供を倒した。すると今度は十数匹もの河童が現れ、正吉は無数の河童を相手に、夢中で相撲を続けた。 一方で自宅では、正吉の父が息子の姿のないのに気づき、川へやって来た。すると正吉が、何やら1人で暴れ回っているので、父は無理やり連れ帰った。 その後も正吉は正気を失った様子で、目に見えない何者かと相撲をとっているかのようなので、父は河童に憑かれたと考えた。ある者が河童の祟りに効くものとして、郷義弘の銘入りの脇差しを正吉のそばに置いたところ、正吉は布団をかぶって震え始めた。だが脇差しをどけると、正吉はまた暴れ出す始末だった。その後、修験者の祈祷により、ようやく河童の祟りは去ったという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-74 缶バッジ 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ
¥360
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作品名:K-74 缶バッジ 宮崎:だんすだんすはヤンボシと影遊びをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとヤンボシ 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 ヤンボシは、鹿児島県肝属郡百引村(現・鹿屋市)や宮崎県に伝わる妖怪。 夜の山道を歩いていると出遭うもので、大きな影が人型に広がって現れるといわれる。見越入道の一種とする説もある。 宮崎ではヤンブシともいって、坊主が首吊りをした場所に必ず現れ、夜に山へ行くとヤンブシにさらわれるという。出現に気づいてから走って逃げても追いかけてくるので、狙われた際にはさらわれることを覚悟しなければならないが、人間がヤンブシに気づかないときには、ヤンブシの方も人間を気にしないことが多いという。 奄美群島でもヤンブシといい、髪を振り乱した妖怪として怖れられている。 山道でこうした妖怪の言い伝えがあるため、かつては夕方に道を行く人同士が声をかけ合う風習があった。これは単なる礼儀ではなく、行き会った相手に対して、自分が化け物でないことを証明する意味であったという。 名称は「ヤンボシ」「ヤンブシ」ともに、「山伏(やまぶし)」に由来するといわれる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-75 缶バッジ 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ
¥360
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作品名:K-75 缶バッジ 鹿児島:だんすだんすは一反木綿と空中散歩しているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと一反木綿 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 一反木綿(いったんもめん)は、鹿児島県肝属郡高山町(現・肝付町)に伝わる妖怪。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」とも呼ばれる。地元出身の教育者・野村伝四と民俗学者の柳田國男との共著による『大隅肝属郡方言集』にあるもので、約一反(長さ約10.6メートル、幅約30センチメートル)の木綿のようなものが夕暮れ時にヒラヒラと飛んで、人を襲うものとされる。 首に巻きついたり顔を覆ったりして窒息死させるともいい、巻かれた反物のような状態でくるくる回りながら素早く飛来し、人を体に巻き込んで空へ飛び去ってしまうともいう。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-76 缶バッジ 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ
¥360
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作品名:K-76 缶バッジ 沖縄:だんすだんすはキジムナーと一緒に釣りをしているよ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:32mm 素材:缶バッジ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとキジムナー 原画作品の缶バッジです。 ◆妖怪解説 キジムナーは、沖縄諸島周辺で伝承されてきた伝説上の生物、妖怪で、樹木(一般的にガジュマルの古木であることが多い)の精霊。精魔、セーマグ、ブナンガヤー、ブナガイ、ミチバタ、ハンダンミー、アカガンダーなどとも呼ばれる。 人から恐れられることはあまりなく、「体中が真っ赤な子ども」あるいは「赤髪の子ども」「赤い顔の子ども」「長髪で全身毛だらけ」の姿で現れると言われることが多いが、また、手は木の枝のように伸びている、一見老人のようだがよく見ると木そのものである、などともいう。土地によっては、大きくて真っ黒いもの、大きな睾丸の持ち主などともいう[。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-77 だんすだんすとアマビコ
¥5,370
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作品名:K-77 だんすだんすとアマビコ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとアマビコ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】K-78 だんすだんすとヨゲンノトリ
¥5,370
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作品名:K-78 だんすだんすとヨゲンノトリ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとヨゲンノトリ 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 ヨゲンノトリとは市川村(いちがわむら、旧八幡村、現山梨市)の名主(なぬし)、喜左衛門(きざえもん)が記した「暴瀉病流行日記(ぼうしゃびょうりゅうこうにっき)」の8月初頭の記事に、描かれた頭が2つある不思議な鳥の絵。 如図なる烏、去年十二月、加賀国白山ニあらわれ出て、申て云、今午年八・九月の比、世の人九分通死ル難有、依テ我等か姿ヲ朝夕共ニ仰、信心者ハかならず其難の(が)るべしと云々 (現代語訳:図のような烏が、去年の12月に加賀国(現在の石川県)に現れて言うことには、「来年の8月・9月のころ、世の中の人が9割方死ぬという難が起こる。それについて、我らの姿を朝夕に仰ぎ、信心するものは必ずその難を逃れることができるであろう」。) ※山梨県立博物館かいじあむより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-29 だんすだんすとアマビエのサーモグラス
¥3,558
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作品名:A-29 だんすだんすとアマビエのサーモグラス 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約360ml(口部 85mm × 高さ 105mm) 素材:ステンレス鋼 ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-30 だんすだんすとアマビエのオーロラポーチ
¥1,959
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作品名:A-30 だんすだんすとアマビエのオーロラポーチ 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約H130mm×W180mm 素材: ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-4 だんすだんすのおいも大好きシール
¥275
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※画像はイメージ画像です。 作品名:J-4 だんすだんすのおいも大好きシール ※前期のA-25d だんすだんす おいもだいすき シールと同様です。 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-5 だんすだんすとアマビエシール
¥275
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※画像はイメージ画像です。 作品名:J-5 だんすだんすとアマビエシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-6 だんすだんすとアマビコシール
¥275
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※画像はイメージ画像です。 作品名:J-6 だんすだんすとアマビコシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は日本に伝わる妖怪。海中から光をかがやかせるなどの現象を起こし、豊作・疫病などに関する予言をしたとされる。 同種と考えられる存在にアマビコ(尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦などと当てられている)、尼彦入道・天彦入道、アリエなどがある。 アマビエは、江戸時代後期に製作されたとみられる瓦版に類する刷り物に、絵と文とが記されている。肥後国(現・熊本県)の夜ごとに海に光り物がおこったため、土地の役人がおもむいたところ、アマビエと名乗るものが出現し、役人に対して「当年より6ヶ年の間[注 3]は諸国で豊作がつづく。しかし疫病も流行がしたら、私の姿を描き写した絵を人々に早々に見せよ。」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行ったとされる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】J-7 だんすだんしとヨゲンノトリシール
¥275
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※画像はイメージ画像です。 作品名:J-7 だんすだんしとヨゲンノトリシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmのビックリマンサイズ 素材:ノーマル 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 ヨゲンノトリとは市川村(いちがわむら、旧八幡村、現山梨市)の名主(なぬし)、喜左衛門(きざえもん)が記した「暴瀉病流行日記(ぼうしゃびょうりゅうこうにっき)」の8月初頭の記事に、描かれた頭が2つある不思議な鳥の絵。 如図なる烏、去年十二月、加賀国白山ニあらわれ出て、申て云、今午年八・九月の比、世の人九分通死ル難有、依テ我等か姿ヲ朝夕共ニ仰、信心者ハかならず其難の(が)るべしと云々 (現代語訳:図のような烏が、去年の12月に加賀国(現在の石川県)に現れて言うことには、「来年の8月・9月のころ、世の中の人が9割方死ぬという難が起こる。それについて、我らの姿を朝夕に仰ぎ、信心するものは必ずその難を逃れることができるであろう」。) ※山梨県立博物館かいじあむより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】5-1 ナポレオンだんすだんすシール
¥253
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作品名:5-1 ナポレオンだんすだんすシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約48×48mmの初代ビックリマンサイズ 素材:ノーマルシール 裏書き無し ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「大怪店5周年記念怪!」販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】5-2 ナポレオンだんすだんす原画
¥3,830
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作品名:5-2 ナポレオンだんすだんす原画 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:A4サイズ 210×300mm(240×327mm:額含む) 素材: ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「大怪店5周年記念怪!」販売作品です。 「妖怪貸箱」販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】S-2 だんすだんす酒呑童子のポンシュの瓶
¥893
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作品名:S-2 だんすだんす酒呑童子のポンシュの瓶 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約55×130mm 素材:瓶 ◆妖怪解説 酒呑童子(しゅてんどうじ)は、丹波国の大江山、または山城国京都と丹波国の国境にある大枝(老の坂)に住んでいたと伝わる鬼の頭領、あるいは盗賊の頭目。酒が好きだったことから、手下たちからこの名で呼ばれていた。文献によっては、酒顛童子、酒天童子、朱点童子などとも記されている。彼が本拠とした大江山では洞窟の御殿に住み棲み、数多くの鬼共を部下にしていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「妖怪酒ラベル展」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。 ※こちらの作品はレターパックプラス での発送も対応可能ですが破損した際の保証はございません。 破損補償をご希望の場合はクロネコヤマトをご選択ください。 また配送時の破損については当店は対応いたしかねますので配送業者へお問い合わせください。
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【ミナ・ヌクッタ】S-3 だんすだんす酒呑童子のポンシュのシール
¥466
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作品名:S-3 だんすだんす酒呑童子のポンシュのシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約115×87mm 実際の瓶に貼って飾ってください! ◆妖怪解説 酒呑童子(しゅてんどうじ)は、丹波国の大江山、または山城国京都と丹波国の国境にある大枝(老の坂)に住んでいたと伝わる鬼の頭領、あるいは盗賊の頭目。酒が好きだったことから、手下たちからこの名で呼ばれていた。文献によっては、酒顛童子、酒天童子、朱点童子などとも記されている。彼が本拠とした大江山では洞窟の御殿に住み棲み、数多くの鬼共を部下にしていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「妖怪酒ラベル展」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】S-4 だんすだんす酒呑童子の酔いではないかシール
¥253
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作品名:S-4 だんすだんす酒呑童子の酔いではないかシール 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:48mm×48mmの初代ビックリマンサイズ 素材:ノーマルシール 裏書き無し 自作シールですので購入時にはかすれ、裁断ずれ、光沢の質があることをご理解してご購入ください。 ◆妖怪解説 酒呑童子(しゅてんどうじ)は、丹波国の大江山、または山城国京都と丹波国の国境にある大枝(老の坂)に住んでいたと伝わる鬼の頭領、あるいは盗賊の頭目。酒が好きだったことから、手下たちからこの名で呼ばれていた。文献によっては、酒顛童子、酒天童子、朱点童子などとも記されている。彼が本拠とした大江山では洞窟の御殿に住み棲み、数多くの鬼共を部下にしていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「妖怪酒ラベル展」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】受注品 だんすだんす酒呑童子の酔いではないか原画
¥3,236
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作品名:受注品 だんすだんす酒呑童子の酔いではないか原画 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:約182×211mm(台紙含む) ◆妖怪解説 酒呑童子(しゅてんどうじ)は、丹波国の大江山、または山城国京都と丹波国の国境にある大枝(老の坂)に住んでいたと伝わる鬼の頭領、あるいは盗賊の頭目。酒が好きだったことから、手下たちからこの名で呼ばれていた。文献によっては、酒顛童子、酒天童子、朱点童子などとも記されている。彼が本拠とした大江山では洞窟の御殿に住み棲み、数多くの鬼共を部下にしていたという。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「妖怪酒ラベル展」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-28a だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(ホワイト)
¥786
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作品名:A-28a だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(ホワイト) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:本体:高さ8.5cm 素材:フェルト、刺繍 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「尻尾のある妖怪展」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-28b だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(ブラック)
¥786
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作品名:A-28b だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(ブラック) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:本体:高さ8.5cm 素材:フェルト、刺繍 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「尻尾のある妖怪展」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】A-28c だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(三毛)
¥786
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作品名:A-28c だんすだんす刺繍フェルトキーホルダー(三毛) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:本体:高さ8.5cm 素材:フェルト、刺繍 ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「尻尾のある妖怪展」の販売作品です。 「妖怪貸箱」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】5th anniversary 原画
¥10,700
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作品名:5th anniversary 原画 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:F4サイズ(34×24.5) だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんす5周年記念のメインビジュアル 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 猫又、猫股(ねこまた)は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。中国で「仙狸」(せんり。「狸」は山猫の意)という猫の妖怪が伝えられている。これは年を経た山猫が神通力を身につけた存在であり、美男美女に化けて人間の精気を吸うとされる。 日本の猫又の伝承は、この仙狸を起源とする説もある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】北海道 原画 (だんすだんすとコロポックル)
¥5,370
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作品名:北海道 原画 (だんすだんすとコロポックル) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすとコロポックル) 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 コロポックル(アイヌ語: コㇿポックㇽ korpokkur)は、アイヌの伝承に登場する小人である。アイヌ語で、一般的には「蕗の葉の下の人」という意味であると解される。 アイヌ語では [p] と [b] は同一の音素であり区別しないため、コロボックル(コㇿボックㇽ)とも言われる。 アイヌの小人伝説は広く北海道や南千島や樺太に流布しており、名称もこのコロポックル・コロボックルのほかに、トィチセウンクルやトィチセコッチャカムィやトンチ(これらはみな「竪穴に住む人」の意)などと呼ばれることもある。 またアイヌ人の民俗研究者である違星北斗は、「石の下の人」という意味で、クルプンウンクル(Kurupun, unkur)という発音を記録している。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】青森 原画(だんすだんすと寝肥)
¥5,370
SOLD OUT
作品名:青森 原画(だんすだんすと寝肥) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと寝肥) 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 寝肥、寝惚堕(ねぶとり)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の妖怪の一種。妖怪というよりは一種の病であったり、戒めであると言った方が妥当。本来の「寝肥」とは、寝てばかりいて太ることを示す言葉だが、本項ではこの『絵本百物語』にあるものについて述べる。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。
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【ミナ・ヌクッタ】岩手 原画(だんすだんすと座敷童子)
¥5,370
SOLD OUT
作品名:岩手 原画(だんすだんすと座敷童子) 作家:ミナ・ヌクッタ サイズ:B5サイズ だんすだんすと47都道府県の妖怪達/だんすだんすと座敷童子 一点ものの原画作品です。 ※額付き ◆妖怪解説 座敷童子(ざしきわらし)は、主に岩手県に伝わる妖怪。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。姿は家の者以外には見えず、子供には見えても、大人には見えないとする説もある。 最も特徴的な民間信仰として、座敷童子がいる家は栄え、座敷童子の去った家は衰退するということが挙げられる。こうした面から、座敷童子は福の神のようなもの、または家の盛衰を司る守護霊と見なされることもある。 ※Wikipediaより ミナ・ヌクッタの他作品/過去作品は以下リンクより閲覧/購入可能です。 https://otonokeenoke.base.ec/categories/304171 「だんすだんすと47都道府県の妖怪達」の販売作品です。 ※店頭ではシステム利用料分が割引されての販売となります。 ※店頭販売価格は銀行振込のみ対応いたします。直接お問い合わせください。 ※店頭併売品のため、品切れの場合はご了承ください。